Doorzoek deze website

Makar Sankranti, Maghi of simpelweg Sankranthi is een festival binnen het hindoeïsme gewijd aan Surya (zon) devta. Het vindt elk jaar plaats in de maanmaand Magha, die overeenkomt met de maand januari in de Westerse kalender. Het is de dag waarop de zon naar Makara Rashi (Steenbok) overgaat met als gevolg het einde van de winterzonnewende en het begin van langere dagen. Tevens is het in India de dag waarop de oogst gevierd wordt. De meeste feestdagen in het hindoeïsme wordt bepaald door de maancyclus. Makar Sankranti daarentegen is een van de weinige hindoefeestdagen die plaatsvindt volgens de zonnecyclus en daarom valt het bijna elk jaar op dezelfde datum, namelijk 14 januari. आदित्यस्य नमस्कारं ये कुर्वन्ति दिने दिने | आयुः प्रज्ञा बलं वीर्यं तेजस्तेषां च जायते ॥ Aadityasya Namaskaaraan, Ye Kurvanti Dine Dine Aayurpragyaabalam Veeryam, Tejasteshaam Cha Jaayate. Zij die dagelijks (Dine Dine) de zon (Aditya) groeten (Namaskaaraam), verkrijgen een lang leven (Aayu), wijsheid (Pragyaa), kracht (Bala), energie (Veerya) en scherpte (Teja). Viering Tijdens Makara Sankranti vinden vele sociale festiviteiten plaats, zoals het ophangen van kleurrijke decoraties, het houden van melas (kermissen) gepaard met dansen, vliegeren, vreugdevuren en feesten. Velen gaan naar heilige rivieren of meren en baden in een ceremonie om de zon te eerbieden en te bedanken. Elke twaalf jaar, wat een volledige omwenteling van Jupiter rond de zon markeert, vieren de hindoes Makar Sankranti met een van 's werelds grootste massale bedevaarten (Kumb Mela) , met naar schatting 40 tot 100 miljoen mensen die het evenement bijwonen. Het wordt gevierd in een cyclus van ongeveer 12 jaar op vier bedevaartsoorden: in Allahabad (Prayag), dat is waar de Ganga-Yamuna en Sarasvati rivieren samenvloeien, Haridwar (Ganga), Nashik (Godavari) en Ujjain (Shipra). Baden in deze rivieren is een middel om prayascitta (verzoening, boete) te doen voor gemaakte fouten uit het verleden. Het festival wordt gekenmerkt door een rituele duik in de heilige rivieren. De omvang en schaal van het evenement hebben ertoe geleid dat het is opgenomen als een immaterieel cultureel erfgoed van UNESCO. Buiten India wordt Makar Sankranti op een eenvoudigere manier gevierd. Er wordt door diverse organisaties een Surya Namaskar Yagja gehouden. Men komt dan bij elkaar en verricht een Surya puja gevolgd door meerdere keren de Surya Namaskar (Zonnegroet). BijZONder Surya (de zon) is een van de hemellichamen en de belangrijkste bron van energie voor alle levende wezens op aarde. Om deze reden heeft Surya Devta binnen het hindoeïsme een prominente plaats en wordt hier veel symbolische waarde aan gehecht. De zon geeft energie aan iedereen en staat daarom symbool voor gelijkheid, maar ook voor onbaatzuchtig handelen. De zon staat op ongeveer 150 miljoen kilometer afstand van de aarde. Dit staat ook in de eeuwenoude Hanuman Chalisa (Jug sahastra yojan) en de afstand is bekend met het heilige getal 108 in het hindoeïsme. Zo wordt beschreven dat de afstand tussen de aarde en de zon 108 maal de diameter van de zon is. जुग सहस्त्र योजन पर भानू । लील्यो ताहि मधुर फल जानू ।। Jug sahastra yojan par bhánú, Lílyo táhi madhur phal jánú. De zon, een afstand van duizenden yojans verwijderd, hebt U ingeslikt, hem voor een lekkere vrucht aanziend. Hanuman Chalisa, regel 18 Ondanks de verre afstand, bereikt de ongeëvenaarde levensenergie en warmte van de zon ons allemaal. Zonder de zon kan een plant niet groeien en functioneert ons lichaam ook minder goed (vitamine D tekort). Het is ook wetenschappelijk bewezen dat vitamine D (ookwel de zon-vitamine) ons immuunsysteem versterkt. Vooral in de wintermaanden en nu door bijvoorbeeld het vele thuiswerken gedurende de corona maatregelen, is het belangrijker dan ooit om vaker zelf die stap “naar de zon” te zetten . Dit kan door bijvoorbeeld een wandeling te maken in de natuur. Uit dankbaarheid voor alles wat de zon ons biedt, voert men dan ook de Surya Namaskar uit met de bijbehorende 12 Surya mantra's. Surya Namaskar Surya Namaskar bestaat uit Surya (zon) en Namaskar (groeten). Bij deze yoga oefening groeten we de zon en betuigen we ons respect, want de zon geeft ons licht, warmte en energie waardoor al het leven op aarde mogelijk is. Surya Namaskar wordt met name uitgevoerd bij zonsopkomst met het gezicht gericht naar de zon. Iedere Surya Namaskar bestaat uit een aantal yoga asans. Het wordt aangeraden om elke dag (op een lege maag) de Surya Namaskar te doen. Dagelijks uitvoeren van de Surya Namaskar heeft diverse voordelen voor het lichaam en de geest waaronder het versterken van spieren en organen, verbeteren van de bloedcirculatie, een beter werking van het spijsverteringsstelsel, verbetering van je concentratievermogen, en nog veel meer! Wil jij ook de Surya Namaskar doen tijdens Makar Sankranti? Hieronder vind je een filmpje zodat jij dit zelf thuis ook kan doen. Ga je vaker de Surya Namaskar doen? Shubh Makar Sankranti!

Maha Shivratri is de meest belangrijke dag in het jaar voor Shiva en dus ook voor diegenen die Shiva graag vereren. Shivratri is een feestdag die in de avond en zelfs in de nacht gevierd wordt. Waarom is deze dag zo belangrijk en wat kun je doen om op deze dag jouw Bhakti voor Shiva te versterken? Wat is Shiva Abhishek en hoe doe je dat zelf thuis? In dit artikel en het volgende artikel gaan we deze vragen beantwoorden. Elke maand (Masik) Shivratri Shivratri is de dag van de God van de goden, Shiva, ook wel Mahadeva genoemd. Elke maand op de 14e dag van de donkere helft (Krishna Paksha) van de maanfase is er een Masik (maandelijks) Shivaratri. Deze maandelijkse Shivratri wordt als zeer bijzonder beschouwd om Shiva te aanbidden, te vasten en spiritueel te groeien. Toegewijden staan op Shivratri vroeg op, verrichten een Shiva Puja, reciteren Shiva mantra’s en vasten gedurende de dag. In de Vedische maand Phalgun (februari-maart op basis van de Noord-Indiase kalender) is er een Maha (grote) Shivaratri. Ook op deze Maha Shivratri begint men met deze maandelijkse rituelen. De maand Shravana (juli-augustus) is ook extra gezegend om Shiva Puja te doen. Deze Masik Shivratri wordt ook wel Sawan Shivratri genoemd. Maandagen in het teken van Shiva Shiva kan je natuurlijk op meer dan 1 dag in de maand vereren. Het is natuurlijk aan jezelf wanneer je Shiva of een andere Goddelijke gedaante vereert. Shiva wordt vooral op maandagen vereerd. In de Shiva Purana wordt het verhaal beschreven van Chandra (maan) Deva die beschermd werd tegen een dodelijke vloek. In paniek, maar ook op advies van Brahma, creëerde Chandra Deva een Shivalinga van aarde en begon de Maha Mritjunjaya Mantra te reciteren om Shiva te vereren. Shiva was vereerd door zijn meditatie en beschermde hem tegen de dodelijke vloek. Chandra Deva bouwde een gigantische tempel en noemde deze Shivalinga: Somnath (Som = een andere naam voor maan, Nath = de Heer; de Heer van de Maan). Dit is een van de 12 unieke Shivalinga’s, die ook wel Jyotirlinga (Jyotir = stralend) genoemd worden. De Somnath Jyotirlinga staat in een prachtige tempel in de staat Gujarat en ligt in het westen van India ( www.somnath.org ). De maandag (in het Sanskrit: Somavasara; som = maan, vasara = dag) staat in het teken van de maan en daarom wordt juist op deze dag Shiva aanbeden. Vele mensen aanbidden de Shivalinga, reciteren een Shiva mantra en vasten op deze dag. Maha Shivratri Zoals bekend is met de andere feestdagen, worden ook bij Maha Shivratri meerdere verhalen gekoppeld aan de viering van deze feestdag. Vanuit de geschriften weten we dat Maha Shivratri gevierd wordt, omdat: Shiva verscheen in de vorm van de Shiva Linga Shiva voerde de Shiva Tandavam (dans) uit in deze nacht Shiva dronk het gif, genaamd Halaahal, dat opgeslagen is in zijn keel om de wereld te redden. Shiva en Parvati trouwden op deze dag In de Shiva Purana wordt verteld door Shiva dat degene die op deze MahaShivratri dag Shiva aanbidt, de vruchten ontvangt die gelijkwaardig zijn aan een jaar lang continue hem aanbidden. यत्फलं मम पूजायां वर्षमेकं निरंतरम् । तत्फलं लभते सद्यः शिवरात्रौ मदर्चनात् ॥ yatphalam mama pujayam varsamekam niramtaram tatphalam labhate sadyah sivaratrau madarcanat Degene die mij op de dag van Shivratri vereerd, zal de vruchten ontvangen gelijkwaardig aan iemand die mij continue een heel jaar lang aanbidt. Shiva Purana boek 1 hoofdstuk 9 slokha 13 Maha Shivratri wordt vaak gedurende de hele avond en nacht gevierd tot aan de volgende ochtend. De avond wordt in vier delen (Prahar) verdeeld (18-21 uur|21-0 uur|0-3 uur|3-6 uur) zodat op vier momenten tijdens Maha Shivratri een Shiva Puja uitgevoerd kan worden. Wil je de exacte tijden weten, klik dan op deze link . We zullen op Maha Shivaratri een artikel delen waarin de astrologisch en yoga redenatie wordt beschreven waarom Shivratri in de nacht gevierd wordt. In het volgende artikel gaan we het hebben over hoe je Shivratri spiritueel kunt vieren, hoe je een Shiva Abhishek kunt doen en wat er beschreven wordt in de geschriften hierover.

De Shruti geschriften worden beschouwd als goddelijke openbaringen. Ze vormen de basis voor het spirituele en filosofische begrip van het universum en de menselijke zoektocht naar waarheid en zelfrealisatie. In dit artikel bespreken we de essentie van de Shruti-geschriften in het hindoeïsme: de Veda's (Rigveda, Samveda, Yajurveda, Atharvaveda). Daarna eindigen we met de Atharvaveda en de Upanishads, waarvan verzen diepe inzichten bieden in de eenheid van het individuele zelf met het universele bewustzijn. De Upanishads worden geprezen als een essentiële bron van wijsheid voor spirituele zoekers en hindoes wereldwijd.  De Veda's  De Veda's worden beschouwd als de oudste geschriften van het hindoeïsme en bestaan uit vier verzamelingen van teksten: Rigveda, Samveda, Yajurveda en Atharvaveda . Deze teksten bevatten hymnen, gebeden, rituelen en filosofische verhandelingen die een diepgaand begrip van het universum en de menselijke ervaring bevorderen. Traditioneel worden de Veda's beschouwd als "apauruseya" , wat betekent dat ze geen menselijke auteur hebben, maar geopenbaard werden aan wijzen (rishi's) in diepe meditatie en vervolgens mondeling werden doorgegeven. Rigveda  bevat meer dan duizend hymnen en lofzangen die de goden prijzen, zoals Agni (vuur), Indra (kracht) en Varun (kosmische orde). Deze teksten weerspiegelen de vroege spirituele en filosofische gedachten van het Vedische tijdperk en worden beschouwd als de oudste bron van hindoe wijsheid. De Rigveda vormt zo de basis van de gehele Vedische traditie. Samaveda  richt zich op melodieën en gezangen die tijdens rituelen en offers worden gezongen om de goden gunstig te stemmen. Veel verzen zijn overgenomen uit de Rigveda, maar hier met nadruk op muzikale intonatie en ritme. Hierdoor wordt de Samaveda gezien als de oorsprong van de Indiase klassieke muziek. Yajurveda  bevat rituele formules, gebeden en precieze instructies voor priesters om offers op de juiste manier uit te voeren. Deze Veda benadrukt de praktische kant van spiritualiteit door de handelingen te koppelen aan innerlijke intentie. Ze vormt daardoor een brug tussen kennis, devotie en rituele discipline. Atharvaveda  bevat gebeden en kennis over gezondheid, bescherming en harmonie in het dagelijks leven. De teksten behandelen zowel genezing van ziekten als spirituele bescherming tegen negatieve invloeden. Daardoor heeft de Atharvaveda een meer praktische en holistische aard dan de andere drie Veda’s.   De Veda's zijn opgebouwd uit vier delen: Samhita (mantra’s), Brahmana (rituele gidsen), Aranyaka (bosboeken voor meditatie), en Upanishads (filosofische leringen). Hierbij worden de Upanishads vaak als aparte leringen gezien. Upanishads  De Upanishads , ook wel bekend als Vedanta , vormen een essentieel onderdeel van de Vedische literatuur en bevatten de diepste wijsheid en filosofie van het hindoeïsme. Er zijn meer dan 108 Upanishads, die zich richten op filosofische onderwerpen zoals het Zelf, de aard van het universum, bewustzijn en de zoektocht naar spirituele verlichting. Deze teksten zijn als een spirituele schat die de innerlijke dimensies van het bestaan verkent en spirituele zoekers inspireert om de diepere waarheid te begrijpen en zelfrealisatie na te streven.     Een bekend vers uit de Chandogya Upanishad  is " Tat Tvam Asi " wat betekent: "Jij bent dat." Dit vers benadrukt de eenheid van het Individuele Zelf (Atman) met het universele bewustzijn (Brahman), waarmee wordt aangegeven dat het goddelijke en het menselijke in wezen één zijn. Het herinnert ons eraan dat de zoektocht naar zelfrealisatie en spirituele verlichting betekent dat we ons bewust dienen te zijn van onze ware aard en de verbondenheid met het goddelijke realiseren.     De Shvetashvatar Upanishad  benadrukt sterk de eenheid tussen het Individuele Zelf (Atman) en het Absolute Zelf (Brahman). Het bekende vers " Aham Brahmasmi " wat betekent: "Ik ben het Absolute Zelf," benadrukt de spirituele waarheid dat het ware wezen van elk individu niet gescheiden is van het goddelijke. Het nodigt uit tot zelfrealisatie en herinnert ons eraan dat we allemaal de essentie van het goddelijke in onszelf dragen.     De Taittiriya Upanishad , een rijke tekst die verschillende filosofische en spirituele onderwerpen behandelt, bevat het bekende vers " Satyam Vada, Dharmam Chara " wat betekent: "Spreek de waarheid, handel deugdzaam." Dit vers benadrukt het belang van waarheid spreken en moreel juist handelen als leidraad voor het dagelijks leven, wat een wezenlijk onderdeel is van het spirituele pad.     De Chandogya Upanishad  biedt een diepgaande verzameling dialogen die verschillende aspecten van spirituele kennis en het zelf verkennen. Het bekende vers " AUM Purnamadah Purnamidam " wat betekent: "Dit is volmaakt, dat is volmaakt." Dit benadrukt de volmaaktheid en heelheid van het universum. Het inspireert ons om de diepere waarheid achter de fenomenale wereld te ontdekken en de eenheid van het bestaan te realiseren.     De Upanishads vormen de Vedanta-filosofie, wat een waardevolle bron van spirituele kennis is en de zoektocht naar zelfrealisatie en spirituele vervulling aanmoedigt. Upa Veda  De Upa Veda's  zijn een groep van vier belangrijke teksten die aanvullende kennis bieden over verschillende aspecten van het leven en de wereld, en ze worden vaak beschouwd als afgeleiden van de vier hoofd-Veda's. De term "Upa Veda" betekent letterlijk "onder-Veda" of "aanvullende Veda". Deze teksten behandelen onderwerpen die nauw verwant zijn aan rituelen, wetenschap, en filosofie, maar gaan verder dan de basis rituele kennis die in de hoofd-Veda's wordt behandeld.  Ze zijn afgeleid uit de Shruti, maar behoren tot de Smriti-categorie — omdat ze menselijk opgesteld en toegepast zijn, niet direct geopenbaard zoals de Veda’s. De vier Upa Veda's zijn: Ayurveda, Dhanurveda, Gāndharvaveda en Sthapatyaveda. In het volgende artikel ( Smriti geschriften ) lees je er meer over. Vedanga De Vedanga’s zijn de zes traditionele disciplines of “ledematen” die worden gezien als ondersteunend voor het correct begrijpen en uitvoeren van de Veda’s, de oude heilige teksten van het hindoeïsme. Ze helpen bij het leren, interpreteren en toepassen van de Veda’s. Het woord Vedanga betekent letterlijk “ledemaat van de Veda”. De zes Vedanga’s zijn: Shiksha – uitspraak en fonetiek. Het bestudeert hoe de woorden van de Veda correct moeten worden uitgesproken, met de juiste klanken en accenten. Chandas – metriek of versleer. Het behandelt de regels van poëtische meters in de Veda’s, zodat de hymnen correct gereciteerd kunnen worden. Vyakaran – grammatica. Het richt zich op de juiste grammatica van het Sanskriet om de teksten correct te begrijpen. Nirukta – etymologie en betekenis. Het legt de betekenis van woorden uit en geeft achtergrondinformatie over de woorden in de Veda’s. Kalpa – rituelen en voorschriften. Het beschrijft de juiste uitvoering van Veda-rituelen en ceremonies. Jyotisha – astronomie en tijdrekening. Het bepaalt gunstige tijden voor rituelen en helpt bij het berekenen van de kalender. De Vedanga’s zorgen ervoor dat de Veda’s juist worden geleerd, uitgesproken, begrepen en uitgevoerd. Ze vormen de praktische en theoretische ondersteuning van de Veda’s. De Vedanga’s zijn ondersteunend aan de Veda’s, dus ze horen bij de Shruti-traditie. Ze worden niet als afzonderlijke Shastra’s gezien in de smriti-lijn, maar eerder als wetenschappelijke disciplines binnen de vedische literatuur.   De Shruti-geschriften, die als goddelijke openbaringen van hoog gezag in het hindoeïsme worden beschouwd, vormen de basis voor spirituele en filosofische inzichten. Dit artikel belicht de Veda's, met diepgaande verzen uit de Rigveda, Samveda, Yajurveda en Atharvaveda, en behandeld de Upanishads, die als essentiële materie worden beschouwd voor spirituele zoekers wereldwijd.       In het volgende artikel zal de focus liggen op de Smriti-geschriften, waaronder de Ramayan en Mahabharat, evenals Purans, Sutra's en meer. Deze teksten bieden morele en ethische richtlijnen en praktische levenslessen. Ze vullen de Shruti-geschriften aan en dragen bij aan een holistisch begrip van het hindoe wereldbeeld. Het vervolg richt zich op het verkennen van deze rijke traditie en haar betekenis voor het dagelijkse leven en spirituele groei.

De oude Hindoe-geschriften lijken op het eerste gezicht ver van ons dagelijks leven te staan, maar hun kennis en wijsheid zijn juist verrassend actueel. In dit artikel laten we zien hoe teksten als de Ramayan en de Shrimad Bhagavad Gita nog steeds richting kunnen geven in onze moderne tijd. Ook thema’s als voeding, astrologie, en yoga – allemaal afkomstig uit Vedische bronnen – blijken waardevolle handvatten te bieden voor een gezond, gebalanceerd en bewust leven. Rituelen als anker van rust In veel geschriften wordt benadrukt dat rituelen niet alleen een religieuze betekenis dragen, maar ook rust en structuur brengen in een druk leven. Puja , meditatie of het reciteren van mantra’s zijn momenten van aandacht, waarin dankbaarheid en stilte een plaats krijgen. Puja, bijvoorbeeld, biedt een moment van reflectie en dankbaarheid, waarbij men even loskomt van de hectiek van het moderne leven. Het uitvoeren van rituelen leert ons ook discipline en aandacht, kwaliteiten die ons kunnen helpen in studie, carrière en persoonlijke ontwikkeling. Daarnaast bieden deze rituelen een verbinding met culturele tradities, wat een gevoel van identiteit en gemeenschapszin versterkt.  ॐ सर्वे भवन्तु सुखिनः सर्वे सन्तु निरामयाः।   सर्वे भद्राणि पश्यन्तु मा कश्चिद् दुःखभाग्भवेत्॥   AUM Sarve Bhavantu Sukhinah Sarve Santu Niramayah Sarve Bhadrani Pashyantu Ma Kashchid Dukh Bhag Bhavet Mogen allen gelukkig zijn, mogen allen vrij zijn van ziekte. Mogen allen het goede zien, moge niemand lijden. Yajurveda - Taittiriya Aranyaka 3.6.3 Een eenvoudige mantra als deze draagt een universele wens in zich: welzijn voor iedereen. Wanneer ze met aandacht wordt uitgesproken, verandert ze de sfeer in de ruimte én in jezelf. Ethische richting in een complexe wereld De geschriften beschrijven een levenshouding waarin eerlijkheid, vriendelijkheid en mededogen centraal staan. Deze waarden zijn geen religieuze voorschriften, maar tijdloze richtlijnen die helpen om helder en evenwichtig te blijven, ook in een wereld vol meningen, competitie en afleiding. Ze leren hoe je met integriteit kunt handelen, gezonde relaties kunt opbouwen en kunt bijdragen aan een harmonieuze samenleving. Het toepassen van deze ethiek in het dagelijks leven helpt niet alleen om persoonlijke voldoening te vinden, maar ook om positieve veranderingen teweeg te brengen in de wereld om hen heen. आदित्यादि-गुण-युक्तः सत्यं प्रियं हितं च यः।  धर्मं पालयते नित्यं स पण्डितः कथ्यते जनैः॥  Adityadi-guna-yuktah Satyam Priyam Hitam Cha Yah।Dharmam Palayate Nityam Sa Panditah Kathyate Janaih॥ Degene die waarheid spreekt, vriendelijk en behulpzaam is, en altijd het pad van dharma volgt, wordt door de wereld een wijze genoemd. Bhagavad Gita - Hoofdstuk 16 vers 2  Relevante wijsheid voor het dagelijks leven Naast de ethische kennis, bieden o.a. de Ramayan en de Shrimad Bhagavad Gita praktische wijsheid die ons dagelijks leven verrijkt. Bijvoorbeeld, de Bhagavad Gita leert ons over de verschillende vormen van yoga waaronder het belang van karma yoga, het handelen zonder gehechtheid aan de resultaten. Ook de Ramayan geeft deze kennis mee. Dit concept helpt ons om beter om te gaan met stress op het werk en privé omgeving, omdat het ons leert ons te concentreren op onze acties zonder ons zorgen te maken over de uitkomst. Deze tijdloze principes bieden waardevolle inzichten die ons helpen om betere beslissingen te nemen en vrede te vinden te midden van uitdagingen.  कर्म प्रधान विश्व रचि राखा । जो जस करहि सो तस फल चाखा ॥ Karma Pradhan Vishva Rachi Rakha, Jo Jas Karahi So Tas Phal Chakha De wereld is opgebouwd rondom karma, ieder zal de vrucht proeven die past bij zijn daden. Ramcharitmanas - Hoofdstuk Aranya Kanda vers Doha 27 In deze passage spreekt Tulsidas over de rechtvaardigheid en orde van de schepping — dat het universum is opgebouwd rond het principe van karma . Tulsidas benadrukt hier dat karma  de fundamentele wet van het bestaan is — zelfs goddelijke genade (kripa) werkt niet tegen de orde van rechtvaardige gevolgen. Dit idee ligt dicht bij het concept van karma yoga  in de Bhagavad Gītā: dat we handelen volgens dharma, zonder gehechtheid aan het resultaat, omdat het resultaat altijd natuurlijk volgt uit het handelen zelf. Oude kennis voor een gezond en spiritueel dagelijks leven Naast filosofie en ethiek bevatten de geschriften praktische kennis over gezondheid , voeding  en levensstijl . Bijvoorbeeld, de Ayurveda , een oude Indiase geneeskunde die voortkomt uit de Vedische traditie, biedt richtlijnen voor gezonde voeding en levensstijl die nog steeds relevant zijn in de moderne wereld. Astrologie wordt nog steeds gebruikt voor het begrijpen van persoonlijkheden en het verkrijgen van inzicht in de menselijke ervaring. Yoga , een praktijk die zijn oorsprong vindt in de Vedische traditie, wordt wereldwijd beoefend voor fysieke gezondheid, mentaal welzijn, en spirituele groei.  हितं हितं मितं मितं अन्नं समय आहारं।सात्म्यं स्मृतं पुराणेषु स्वस्थस्य हितमुत्तमम्॥  Hitam Hitam Mitam Mitam Annam Samaya Aharam।Satmyam Smritam Puraneshu Swasthasya Hitamuttamam॥ Voeding moet heilzaam, gematigd, en op de juiste tijd genuttigd worden. Dit wordt in de oude teksten beschouwd als essentieel voor het behouden van gezondheid.  Charaka Samhita – Sutrasthana 5.7 Interpreteren van geschriften  Het is belangrijk op te merken dat veel van de Hindoe geschriften commentaren bevatten die een diepere betekenis of uitleg geven aan de oorspronkelijke tekst. Deze commentaren kunnen verschillende interpretaties bieden en soms zelfs tegenstrijdig lijken. Het is daarom essentieel om een kritische en open geest te behouden bij het bestuderen van deze geschriften, en om verschillende perspectieven te overwegen.     Het verkennen van Hindoe geschriften  Voor iedereen die geïnteresseerd is in het verkennen van de Hindoe geschriften, zijn er verschillende benaderingen die men kan volgen. Men kan beginnen met het lezen van toegankelijke vertalingen en commentaren om een basisbegrip te krijgen van de inhoud en de context van de geschriften. Daarnaast kan men deelnemen aan studiegroepen, workshops, of lezingen om dieper in te gaan op specifieke onderwerpen en om te leren van experts op dit gebied. Ook kan men online bronnen raadplegen, zoals websites en forums, waar discussies gevoerd kunnen worden en vragen gesteld kunnen worden over de geschriften en hun toepassing in het moderne leven.     Toegang tot geschriften  Gelukkig zijn veel van de Hindoe geschriften beschikbaar in verschillende talen en formaten. Ze kunnen worden gevonden in boekwinkels, bibliotheken, en online boekhandels. Daarnaast zijn er verschillende websites die gratis of tegen betaling PDF-versies van deze geschriften aanbieden.  In de wereld van vandaag, waar technologie, tempo en prestatie vaak de toon zetten, bieden deze eeuwenoude hindoe geschriften zoveel waardevolle kennis. Ze benadrukken tijdloze ethische waarden zoals eerlijkheid, mededogen en verantwoordelijkheid, die helpen om bewuste keuzes te maken en positieve relaties op te bouwen. De teksten geven ook universele wetten, zoals het principe van karma, die vandaag nog steeds inzicht geven in oorzaak en gevolg en de gevolgen van onze acties verduidelijken. Ze nodigen ons uit tot spirituele groei, door te reflecteren, te mediteren en het leven met aandacht en overgave te leven. De praktische kennis zoals over voeding, rituelen, yoga en andere levensdisciplines helpt om een gezond, gebalanceerd en bewust leven te leiden, waarin lichaam, geest en hart met elkaar in harmonie zijn. In een tijd waarin velen zoeken naar balans en richting, blijven deze oude woorden verrassend actueel, als een kompas dat helpt om met beide voeten op de grond én met een open hart in het leven te staan.

Het hindoeïsme heeft een enorme hoeveelheid geschriften en verhalen, van de oude Veda’s en Upanishads tot de grote epen zoals de Ramayana en Mahabharata. Het kan best overweldigend zijn om hier zelf doorheen te zoeken, omdat er zoveel is en de inhoud soms complex. Daarom hebben wij een overzicht gemaakt van de belangrijkste geschriften, compleet met links naar PDF’s en websites waar je ze kunt lezen. Zo kun je op je eigen tempo de verhalen, wijsheden en tradities van het hindoeïsme ontdekken en bekijken wat jou het meest aanspreekt. SA,HI,EN,NL staan voor respectievelijk Sanskriet, Hindi, Engels en Nederlands. Vedas Geschrift Download / Links Rigveda Rigveda (SA/HI) Rigveda (EN) Samaveda Samaveda (SA/HI) Samaveda (EN) Yajurveda Yajurveda (SA/HI) Yajurveda (EN) Atharvaveda Atharvaveda (SA/HII)-1 Atharvaveda (SA/HII)-2 Atharvaveda (EN) Upanishads Geschrift Download / Link Upanishads 108 Upanishads (EN) Brihadaranyaka Upanishad Brihadaranyaka Upanishad (EN) Taitttiriya Upanishad Taitttiriya Upanishad (EN) Katha Upanishad Katha Upanishad (EN) Isha Upanishad Isha Upanishad (EN/SA) Ithihas Geschrift Download / Link Bhagavad Gita Bhagavad Gita NL Bhagavad Gita - Zoals ze is (SA/NL) The Bhagavad Gita - with commentary (EN) Bhagavad Gita - incl. uitleg (NL) Mahabharat Mahabharata (EN) Ramayan Shri Ram Charitmanas (HI) Shri Ram Charitmanas (EN) Purans Geschrift Download / Link 18 Purans 18 Maha Purans (EN) Agni Puran agni-puran (HI) Bavishya Puran bavishya-puran (HI) Bhagawat Puran bhagwat-puran (HI) Brahamand Puran brahamand puran I (HI)  , brahamand-puran II (HI) Brahma Puran bramha puran (HI) Garuda Puran garuda puran (HI) , garuda puran (SA/EN) Kalki Puran kalki puran (HI) Kurma Puran kurma puran (HI) Linga Puran linga puran (HI) Markandeya Puran markandeya-puran (HI) Matsya Puran matsya-puran-1 (HI) , matsya-puran-2 (HI) Narad Puran narad-puran (HI) Narsimha Puran narsihma-puran (HI) Padam Puran padam-puran (HI) Shiva Puran shiva-puran (HI) , shiva-puran (EN) , Shiv-Puran (SA/EN) Skand Puran skand-puran (HI) Vaivart Puran vaivart puran (HI) Vaman Puran vaman puran (HI) Varaha Puran varaha puran (HI) Vishnu Puran vishnu-puran (HI) , Vishnu-Puran (EN) Meer lezen? Je kunt meer geschriften en boeken online vinden op: Hinduism - Sacred Texts Archive Hinduism - Holybooks Scribd: Home to the world’s documents En ook op bol.com , amazon.com , diverse puja winkels en websites zoals hieronder, vind je interessante boeken: Indian Books.nl Indibol.com

De Smriti-geschriften bieden een diepgaand inzicht in de morele, filosofische en culturele onderdelen van het hindoeïsme. Onder deze waardevolle geschriften bevinden zich enkele van de meest verheven en betekenisvolle werken, waaronder de epische verhalen Ramayan en Mahabharat, de filosofische Sutra's, diverse Shastra's en nog veel meer. Deze teksten bevatten de essentie van het hindoeïsme en tegelijk morele lessen die vandaag de dag nog van toepassing zijn. In dit artikel zullen we je kennis laten maken met deze geschriften. Sutra's Het woord Sutra  betekent letterlijk “draad” — het zijn korte, beknopte uitspraken die samen een systeem van kennis vormen, net als kralen aan een draad. Sūtra’s zijn extreem compact geschreven — vaak slechts een paar woorden lang — zodat ze makkelijk te onthouden waren in een tijd zonder schriftelijke notities. Ze bevatten de essentie van een leer, bedoeld om mondeling toegelicht te worden door een leraar (guru). Deze vorm werd gebruikt om uiteenlopende kennisgebieden vast te leggen, zoals de Yoga Sutra  van Patanjali (spirituele discipline), de Nyaya Sutra  (logica) en de Kama Sutra  van Vatsyayana (de leer van liefde en menselijke relaties). Kortom, een Sutra  is niet de leer zelf, maar de beknopte vorm  waarin die leer wordt geordend en doorgegeven. De Sutra’s  binnen de Smriti zijn handleidingen die de kennis van de Veda’s en dharma toepassen in het dagelijks leven. Ze zijn bedoeld voor studenten, priesters en gezinnen. Er zijn drie hoofdgroepen: Shrauta Sutra’s  – uitleg van vedische rituelen (offerrituelen). Grihya Sutra’s  – richtlijnen voor huiselijke rituelen zoals huwelijk, naamgeving, en offerandes in huis. Dharma Sutra’s  – regels over gedrag, recht, opvoeding, en plichten. De Dharma Sutra’s  zijn bijzonder belangrijk, want daaruit groeiden later de Dharma Shastra’s  zoals de Manu Smriti  en Yajnavalkya Smriti . De Shrauta Sutra’s beschrijven grote Vedische rituelen  (yajna’s) die uitgevoerd worden volgens de Veda’s, meestal door priesters in tempels of bij koninklijke ceremonies. Ze leggen stap voor stap uit hoe offers gebracht worden aan de goden  — inclusief de precieze mantra’s, materialen en handelingen. Voorbeelden zijn de Agnishtoma  (vuurceremonie) en Somayajna  (ritueel met het soma-sap). De Grihya Sutra’s  zijn belangrijke teksten binnen de hindoe-traditie en geven gedetailleerde richtlijnen voor huiselijke rituelen en sociale ceremonies . Ze zijn toegeschreven aan verschillende wijzen ( rishi’s ) en beschrijven rituelen die het dagelijks leven doordringen, zoals huwelijksceremonies, vruchtbaarheidsrituelen en rituelen voor belangrijke levensfasen. De teksten leggen uit hoe deze rituelen correct uitgevoerd moeten worden, inclusief de juiste mantra’s, handelingen en symbolische betekenis. De Grihya Sutra’s  helpen hindoes om hun culturele en religieuze tradities in het gezin te behouden en dragen bij aan spirituele groei  en sociale verbondenheid  binnen de gemeenschap. De Dharma Sutra's gaan over gedrag, ethiek en maatschappelijke plichten (dharma) . Ze leggen uit hoe een mens zich hoort te gedragen binnen gezin, samenleving en religie. De Dharma Sutra’s vormen de voorloper van de Dharma Shastra’s . Onder de vele Sutra’s uit het hindoeïsme behoren de Apastamba-, Baudhayana-, Vasistha-, Gautama- en Gobhila-Sutras  tot de bekendste. Deze klassieke teksten behandelen samen de drie belangrijkste gebieden van religieus en sociaal leven: Dharma Sutra , Shrauta Sutra en Grhya Sutra . Door deze drie onderwerpen te behandelen, bieden deze Sutra’s een volledig overzicht van zowel persoonlijk als maatschappelijk religieus handelen. Hieronder een aantal bekende Dharma Sutra's: Apastamba Dharma Sutra  – Toegeschreven aan de wijze Apastamba; behandelt rituelen, sociale regels, en plichten van huishouders. Baudhayana Dharma Sutra  – Behandelt huwelijk, familieverplichtingen, ceremonies en ethische richtlijnen. Vasistha Dharma Sutra  – Richt zich op moreel gedrag, sociale plichten en rituelen. Haritiya Dharma Sutra  – Bevat regels voor dagelijks leven en offerpraktijken. Gautama Dharma Sutra  – Richt zich op recht, plichten en rituelen, vaak met nadruk op juridisch handelen. Overige Sutra's Naast de 3 hoofdgroepen van Sutra's, zijn er nog 3 andere bekende Sutra's: Nyaya Sutra’s , Yoga Sutra’s en de Kama Sutra. De Nyaya Sutra  is een zelfstandige filosofische tekst die onderdeel is van de Nyaya Darsana , een van de zes klassieke Indiase filosofische scholen. Geschreven door Gautama (Aksapada) , behandelt het systematisch logica, kennisleer en redeneren , en legt het uit hoe we betrouwbare kennis van de werkelijkheid kunnen verkrijgen. In tegenstelling tot teksten zoals de Shulba Sutra (kennis over wiskunde en geometrie) , die onderdeel zijn van de Shrauta Sutra’s  en dus verbonden zijn met rituelen en de Vedanga Kalpa, staat de Nyaya Sutra volledig op zichzelf. Het is geen hulpmiddel voor rituelen of Veda’s, maar een zelfstandig systeem van filosofische en wetenschappelijke kennis , gericht op het correct denken, bewijsvoering en het begrijpen van waarheid. De Yoga Sutra’s van Patanjali  behoren ook tot de Smriti -literatuur onder de yogashashtra's Ze behandelen de systematische beoefening van yoga , bewustzijn, en het pad naar bevrijding ( moksha ). Ze bestaan uit 195 korte Sutra’s die de 8 stappen van yoga (Ashtanga Yoga) uitleggen. Ook behandelde Patanjali de Pancha Kleshas, deze hebben we toegelicht in dit artikel: De Pancha Klesha's, de vijf oorzaken van verdriet De Kama Sutra  van Vatsyayana  behoort tot de Kama Shastra’s  — een latere ontwikkeling binnen de Sutra-traditie. Waar de Dharma Sutra’s het ethische leven ordenen en de Artha Shastra’s het politieke en economische leven, richt de Kama Sutra zich op het esthetische en relationele leven : liefde, relaties, kunst van communicatie, harmonie tussen partners. Het woord kama  betekent niet alleen lichamelijke liefde, maar verwijst breder naar genot, schoonheid, kunst van het samenleven en emotioneel welzijn . De Kama Sutra is dus geen erotisch boek , zoals in het Westen vaak gedacht wordt, maar een filosofische en sociale gids  over relaties, huwelijk, liefde, harmonie tussen partners en het cultiveren van verfijnde levensvreugde ( kama ) — waar seksuele handelingen onderdeel zijn van de menselijke relatie en in balans staan met emotionele en spirituele verbondenheid . Binnen de bredere context van de Sutra’s  hoort de Kama Sutra bij de groep van menselijke doelen (purusartha’s) : dharma (ethiek), artha (welvaart), kama (liefde en genot) en moksa (spirituele bevrijding). De tekst helpt mensen een gebalanceerd en bewust leven  te leiden waarin zintuiglijk genot, morele waarden en spirituele groei elkaar aanvullen. Shastra's In de Vedische filosofie zijn er vier doelen van het menselijk leven ( Purusartha ), die samen het pad naar een evenwichtig en zinvol bestaan vormen: Dharma  – juist handelen, morele plicht, leven in harmonie met kosmische orde. Artha  – welvaart, materiële zekerheid, goed bestuur en werk. Kama  – plezier, liefde, schoonheid, emotioneel welzijn. Moksa  – bevrijding, spirituele vrijheid, inzicht in het ware Zelf. De Purusartha’s  zijn de doelen van het leven , de Shastra’s  zijn de gidsen  die tonen hoe je die doelen bereikt zodat een mens zowel materieel  als spiritueel  in balans leeft. In de Indiase traditie zijn Shastra's verhandelingen of disciplines die systematisch kennis over een bepaald gebied geven. Ze worden vaak geordend naar de vier doelen van het leven, de purusharthas: Dharma of morele en maatschappelijke regels, Artha of rijkdom, bestuur en economie, Kama of plezier, liefde en esthetiek, en Moksha of spirituele bevrijding. Bijbehorende Shastras zijn bijvoorbeeld Dharmashastra voor ethiek en sociale orde, Arthashastra voor politiek en economie, Kamashastra voor menselijke relaties en genot, en Mokshashastra of Jnana Shastra voor spirituele kennis en bevrijding. Daarnaast zijn er Shastras die specifieke vakgebieden behandelen, zoals Shilpashastra voor bouwkunst en beeldhouwkunst, Ayurvedashastra voor geneeskunde, Sangeetashastra voor muziek en zang, en Yogashastra voor lichamelijke en geestelijke discipline. Zo vormen de Shastras samen een uitgebreid kader voor het leven, van praktisch handelen tot spiritueel inzicht. Dharma Shastra's De Dharma Shastra's  zijn oude teksten die uitleggen hoe je een goed leven kunt leiden. Ze geven richtlijnen over wat je kunt doen als kind, student, ouder of oudere, en hoe je respectvol met anderen omgaat. Ook vertellen ze over rituelen, feestdagen en de verantwoordelijkheden in gezin en samenleving. De bekendste Dharma Shastras zijn: Manusmriti  – één van de oudste teksten over plichten en regels in het dagelijks leven. Yajnavalkya Smriti  – legt wetten, rituelen en ethiek overzichtelijk uit. Narada Smriti  – vooral gericht op rechtvaardigheid en regels voor samenleven. Vishnu Smriti  – combineert ethiek, rituelen en sociale regels. Kortom, de Dharma Shastra's helpen je te begrijpen wat het betekent om eerlijk, verantwoordelijk en respectvol te leven, zowel naar jezelf als naar anderen toe. We belichten de Manusmriti en de Yajnavalkya Smriti hieronder. Manusmriti , het Wetboek van Manu, is een eeuwenoude hindoe tekst die ethische richtlijnen biedt voor sociaal gedrag. Het adresseert rechtvaardigheid, moraliteit en individuele plichten in de samenleving. De tekst belicht normen voor gedrag, straffen en deugdzame levenswijzen, waarbij het een diepgaande inkijk biedt in het sociaal aspect volgens hindoe normen. Manusmriti blijft van historisch en cultureel belang, waarbij het een gids vormt voor morele en sociale verantwoordelijkheden, gepaard met discussie over interpretaties en moderniteit.  Eén van de bekendste en meest geciteerde delen gaat over de 10 richtlijnen of regels van Dharma . Deze worden soms de “Dasa Dharma”  genoemd: Waarheid spreken , geweldloosheid , niet stelen , zuiver leven , respect voor ouders en leraren , zelfbeheersing , rechtvaardigheid en eerlijkheid , gastvrijheid , vergevingsgezindheid en meditatie en spirituele oefening .   Yajnavalkya Smriti , toegeschreven aan Rishi Yajnavalkya, is een juridisch geschrift dat een breed scala aan onderwerpen beslaat, waaronder burgerlijk recht, strafrecht en ethiek. Deze tekst biedt gedetailleerde richtlijnen voor het leiden van een dharmisch, moreel en deugdzaam bestaan. Het bevat voorschriften voor sociale interacties, huwelijk, eigendomsrechten en morele plichten. Yajnavalkya Smriti draagt bij aan de hindoe juridische traditie en benadrukt het belang van ethiek in het dagelijks leven. Het blijft een waardevolle bron voor het begrijpen van de sociale en ethische normen die in de hindoe samenleving worden gehandhaafd.  Artha Shastra's Artha Shastra's belicht de economie, bestuur en politiek als essentiële facetten van de hindoeleer. Deze bevat gedetailleerde principes voor goed bestuur, economisch beheer en politieke strategieën. Artha Shastra biedt inzichten in staatsmanschap, administratie en het handhaven van sociale orde. Met aandacht voor diplomatie, belastingen en rechtssystemen, fungeert Artha Shastra als een tijdloze gids voor effectief bestuur en economische stabiliteit, waarbij het de fundamenten legt voor politiek en economisch denken binnen de hindoe traditie. Itihasas  De Itihasas  zijn de grote epische verhalen van het hindoeïsme: de Ramayan  en de Mahabharat . Het woord Itihasa  betekent letterlijk “zo is het gebeurd”, wat aangeeft dat deze verhalen worden gezien als gebeurtenissen uit het verleden met diepe morele en spirituele betekenis. Ramayan , geschreven door Maharishi Valmiki in het Sanskrit, is een belangrijk hindoe-episch gedicht (epos) d at het meeslepende verhaal vertelt van Shri Raam, zijn echtgenote Sita en de toegewijde metgezel Hanuman. Later hebben ook andere schrijvers het verhaal herschreven, zoals Tulsidas , wiens versie bekendstaat als de Shri Raam Charitamanas . Ongeacht de schrijver, bevat dit verhaal diepgaande thema's zoals deugd, rechtvaardigheid en trouw. Het beschrijft d e avonturen, morele dilemma's en heldendaden van Shri Raam tijdens zijn zoektocht naar Sita Mata, die door de demonische koning Ravan was ontvoerd. De Ramayan is een bron van inspiratie en bevat morele lessen, die vandaag de dag nog van toepassing zijn.    Mahabharat , een episch meesterwerk geschreven door  Veda Vyasa , vertelt het verhaal van de strijd tussen de Kauravs en Pandavs. Dit uitgebreide epos bevat ook de verlichtende Shrimad Bhagavad Gita , een dialoog tussen Arjun en Shri Krishna. De Gita behandelt diepgaande morele dilemma's en de plichten van het leven, met universele wijsheden over rechtvaardigheid, karma en devotie. Purans De Purans  zijn oude hindoeïstische geschriften die verhalen, legendes en wijsheid bevatten. Ze gaan over goden en godinnen, helden, kosmos, schepping, dharma en rituelen. Ze leggen moeilijke ideeën van de Veda’s op een begrijpelijke manier uit, vaak in de vorm van verhalen en geven ze richtlijnen voor dagelijks leven en spirituele oefening. De Purans zijn bedoeld om mensen te inspireren en te helpen dharma te begrijpen, zelfs als ze geen uitgebreide kennis van de Veda’s hebben. Er zijn achttien Maha Purans, elk met zijn eigen specifieke inhoud en focus en achttien Upa Purans. De 18 Maha Purans  (grote Purans) zijn de bekendste en worden gezien als de belangrijkste, omdat ze het meest uitgebreid zijn en een volledige visie op het universum, dharma en spiritualiteit geven. Hier zijn de achttien Maha Purans me t een korte beschrijving:   Vishnu Puran : Behandelt de verering van Shri Vishnu en beschrijft hoe hij telkens opnieuw op aarde verschijnt (zijn avatars , zoals Raam  en Krishna ) om het goede te beschermen en het kwade te verslaan . De tekst legt ook uit hoe de wereld is ontstaan, hoe de tijd zich herhaalt in cycli, en hoe mensen volgens dharma kunnen leven. Shiva Puran : Is gewijd aan de verering van Shri Shiva en bevat verhalen over zijn levenscyclus, zijn macht, huwelijken met Sati en Parvati, en de betekenis van de Shiva Linga. Bhagavat Puran : Ook bekend als Shrimad Bhagavatam , vertelt het verhaal van Shri Krishna en benadrukt bhakti (devotie) als een pad naar verlossing.  Narad Puran : Bevat leringen over moraal, rituelen, muziek, en spirituele kennis, verteld door de wijze Narada.   Padma Puran : Gaat over schepping, kosmologie, pelgrimsplekken en de lof van Shri Vishnu en Devi Lakshmi. Brahma Vaivarta Purana : Richt zich op de relatie tussen Krishna en Radha en de schepping van de wereld. Agni Puran : Gaat over kosmologie, rituelen, medicijnen, grammatica, en krijgskunst; een encyclopedische tekst. Brahma Puran : Richt zich op de verering van Brahma en b eschrijft de schepping van het universum, de geografie van Bharata (India) en verhalen over tempels en heilige plaatsen. Brahmand Puran : Beschrijft de structuur van het universum en bevat de bekende Lalita Sahasranama  (de duizend namen van Devi). Bhavishya Puran : Letterlijk “de Purana van de toekomst”; bevat profetieën, maar ook verhalen over koningen en rituelen. Garud Puran : Verteld door Garuda aan Vishnu; behandelt rituelen rond de dood, het hiernamaals en ethiek. Kurma Puran : Beschrijft Vishnu’s Kurma-avatar (schildpad) en bevat leringen over dharma, yoga en verering. Varah Puran : Vertelt over Vishnu’s Varaha-avatar (zwijnvorm) en over pelgrimsplekken en rituelen .  Vaman Puran : Richt zich op Vishnu’s Vamana-avatar (dwergvorm) en bevat verhalen over zijn incarnaties. Matsya Puran : Beschrijft Vishnu’s Matsya-avatar (visvorm) en behandelt kosmologie en bouw van tempels. Linga Puran : Verklaart de oorsprong en betekenis van de Shiva Linga en verhalen over Shiva’s scheppende kracht. Markandeya Puran : Bekend om het Durga Saptashati -gedeelte, waarin het gevecht van Devi Durga tegen Mahishasura wordt beschreven Skanda Puran : De grootste Purana; gewijd aan Skanda (Kartikeya), zoon van Shiva, met verhalen over pelgrimsoorden en morele lessen. Samhita  Het woord Samhita  betekent letterlijk “verzameling”. Binnen de Smriti  verwijst dit naar verzamelingen van hymnen, regels of verzen die een bepaald onderwerp praktisch beschrijven — bijvoorbeeld rituelen, gebeden of religieuze handelingen. In de Shruti  zijn de Samhita’s de delen van de Veda’s zelf (zoals Rigveda Samhita). In de Smriti -context wordt het woord soms breder gebruikt voor verzamelingen van religieuze regels of liederen die gebaseerd zijn op de Veda’s, maar niet zelf openbaring zijn. Bekende Samhita’s in de Smriti-traditie  zijn: Vaikhanasa Samhita  – Beschrijft rituelen en tempelverering van Vishnu, vooral in Zuid-India (Vaikhanasa-traditie). Pancharatra Samhita’s  – Een verzameling van meer dan 100 teksten over Vishnu-bhakti, tempelrituelen en yoga. De bekendste zijn: Isvara Samhita Pauskara Samhita Satvata Samhita Ahirbudhnya Samhita Shaiva Samhita  – Een tekst over de verering van Shiva, yoga, en spirituele praktijk. Devi Samhita  – Een tekst die verhalen over de godin (Devi) vertelt en de kracht van Shakti uitlegt. Parashara Samhita  – Bevat richtlijnen over dharma, astrologie en morele regels volgens de wijze Parashara. Upa Veda  De Upa Veda's  hebben we beknopt benoemd in het vorige artikel en uitgelegd dat deze niet onder de Shruti's vallen maar onder de Smriti's. De Upa Veda's spelen een belangrijke rol in de toepassing van de kennis die in de hoofd-Veda's wordt gepresenteerd, door praktische en filosofische inzichten te bieden die een integraal onderdeel vormen van het dagelijks leven. Ze zijn fundamenteel voor de hindoeïstische benadering van gezondheid, kunst, militaire strategie en architectuur. Elke Upa Veda is nauw verbonden met een specifiek aspect van het menselijke bestaan, en samen helpen ze bij het begrijpen en beheersen van verschillende elementen van de wereld en het universum.  De vier belangrijkste Upa Veda's  zijn:  Ayurveda (gezondheidswetenschap)  Dhanurveda  (krijgskunst)  Ghandarvaveda  (muziek en kunsten) Sthapatyaveda , ookwel Shilpaveda  of Vastuveda (bouwkunde, beeldhouwkunst, architectuur) Ayurveda omvat de traditionele Indiase geneeskunde met een holistische benadering van gezondheid. Deze oude wetenschap richt zich op het behoud van welzijn en de behandeling van ziekten door middel van natuurlijke methoden. Ayurveda benadrukt de balans tussen lichaam, geest en ziel, waarbij kruiden, dieet, yoga en levensstijlveranderingen worden ingezet om gezondheid te handhaven. Met aandacht voor individuele constituties (dosha's) en de invloed van seizoenen, biedt Ayurveda een geïntegreerde aanpak voor genezing en preventie, waardoor het een waardevolle bijdrage levert aan het wereldwijde medische landschap met zijn eeuwenoude kennis. We hebben over de Ayurveda een aantal artikelen geschreven. Je vindt ze hier: Ayurveda – de geneeswijze voor het leven (1/3) , Ayurveda - Kenmerken van de 3 dosha's en voeding (2/3) en Ayurveda - Ayurveda anno nu (3/3)   Dhanurveda  omschrijft de oude Indiase wetenschap van oorlogsvoering en militaire strategie. Deze discipline omvat gedetailleerde inzichten in tactieken, strategieën en de kunst van het vechten. Dhanurveda behandelt niet alleen de fysieke aspecten van oorlog, maar ook ethische normen voor strijders en leiderschap. Het biedt praktische richtlijnen voor het gebruik van wapens, legerformaties en strategische planning. Deze tekst draagt bij aan de bredere kennis van militaire en defensieve wetenschap in de oude Indiase cultuur, waardoor het een waardevolle bron is voor de studie van historische krijgskunst en strategische denkwijzen.    Gandharva Veda beschrijft de kijk op muziek, zang, dans en kunst binnen de hindoe traditie. Deze tekst presenteert richtlijnen voor de creatie en waardering van kunst en muziek. Gandharva Veda behandelt niet alleen technische aspecten van muziek, maar benadrukt ook de spirituele dimensie, waarbij artistieke expressie wordt gezien als een middel om de geest te kalmeren, emoties te zuiveren en de ziel in verbinding te brengen met het Goddelijke.   De Sthapatyaveda , ook wel Shilpaveda  genoemd, behandelt de kennis van bouwkunst, architectuur en beeldhouwkunst . Het is verbonden met de Atharvaveda  en richt zich op het ontwerpen en construeren van gebouwen, tempels, steden en rituele altaren volgens de Vedische principes. De Sthapatyaveda geeft richtlijnen voor Vastu , de harmonieuze inrichting van ruimtes, en beschrijft de juiste verhoudingen, vormen en ornamenten om zowel functioneel als esthetisch perfecte constructies te maken. Het combineert praktische kennis met spirituele inzichten, omdat de constructies vaak bedoeld zijn voor rituelen en als uitdrukking van kosmische orde. Hiermee vormt de Sthapatyaveda een belangrijk onderdeel van de Vedische traditie waarin kunst, architectuur en religie nauw met elkaar verbonden zijn. De hindoeïstische geschriften – van de Dharma Shastra’s tot de Upa Veda’s – vormen samen een rijke bron van kennis, inspiratie en levenswijsheid. Ze laten zien hoe spiritualiteit, filosofie en het dagelijks leven met elkaar verbonden zijn. De Manusmriti en Yajnavalkya Smriti geven richting in ethiek en recht, terwijl de Ramayan en Mahabharat epische verhalen combineren met tijdloze morele lessen. Deze eeuwenoude teksten blijven ook vandaag relevant: ze helpen ons om stil te staan bij wat echt belangrijk is, om bewust te leven en om in balans te blijven met onszelf, anderen en het goddelijke.

Op Diwali wenst iedereen elkaar een Shubh (fijne) Diwali. Tegenwoordig worden er vele verschillende afbeeldingen gedeeld via Whatsapp en social media, daarom hebben wij een selectie afbeeldingen verzameld die je kunt delen met jouw familie en vrienden. ​ Klik een paar tellen (of met de rechtermuisknop) op de afbeelding om deze op te slaan of swipe verder! Wie wens jij een Shubh Diwali? Lukt het niet in de app? Open de pagina via deze link en download de afbeeldingen! Shubh Diwali wenskaarten website pagina

Op zaterdag 12 april 2025 vierden we samen met 70 jongeren Hanuman Jayanti. Op deze bijzondere dag vereren we Hanuman, de grootste bhakt van Shri Raam. Het event stond in het teken van spiritualiteit, muziek, kennisdeling en gezelligheid, waarbij we o.a. gezamenlijk de Hanuman Chalisa en de Ramayan reciteerden. Bovendien leerden we wat de Ashta Siddhis van Hanuman zijn en wat deze krachten ons vandaag de dag leren. Lees snel verder! Puja Het event vond plaats in het L&C Event Center in Rotterdam. De ruimte werd omgetoverd tot een spirituele plek dankzij de decoraties van Desi Decoration en de murties van de  Laxmi Nagar Store , met natuurlijk ook een plek voor de puja. De deelnemers werden verwelkomd met vegan cupcakes van Yumbons , frisse sapjes en kirtans en bhajans gezongen door Veer Kalicharan en Meera Seetal van Music by Aravinda . Ondertussen verzorgde Pandit Rishi Moenessar de puja. Het Event Team zorgde voor rooth, mohan bhog en fruit als prasaad om te offeren aan Hanuman. Daarna mochten de deelnemers bloemen, tulsi en sindoor offeren. Na het offeren konden de deelnemers meteen een beschermende rakhi (raksha sutra) laten binden door de pandit.   Hanuman Chalisa en Ramayan Vervolgens begonnen we met een krachtig gezamenlijk gebed gevolgd door een kirtan. Onder begeleiding van Meera zong het voltallige jongerenpubliek gezamenlijk de Hanuman Chalisa. De tekst en Nederlandse vertaling werden duidelijk geprojecteerd, waardoor iedereen actief kon participeren. Tijdens het zingen werd niet alleen de kracht van Hanuman opgeroepen, maar maakten we ook zijn spirituele reis mee. Door het reciteren van de Chalisa ontdekten we zijn kracht en verbondenheid met het goddelijke, en vroegen we Hanuman om steun, bescherming en wijsheid. Aansluitend reciteerden we enkele krachtige doha’s uit de Ramayan, met speciale focus op het hoofdstuk Kishkinda Kaand . Dit deel vormt het hart van het epos en beschrijft de bijzondere eerste ontmoeting tussen Shri Raam en Hanuman. Hanuman, in vermomming als oude rishi, benaderde Raam en Lakshman aanvankelijk zonder hen te herkennen. Toen het besef kwam, bood hij meteen zijn excuses aan. Raam, die Hanuman wél meteen herkende, sprak liefdevol: "Jij bent mij dierbaarder dan zelfs mijn broers."  Dit ontroerende moment benadrukt de diepe band tussen beiden en laat ons stilstaan bij Hanuman’s onvoorwaardelijke toewijding en zijn essentiële rol in het leven van Shri Raam. Prasaad en Samenzijn Na dit spirituele moment was het tijd voor een korte pauze waarin rooth en mohan bhog werden geserveerd. Terwijl de band sfeervolle liederen speelde, kregen deelnemers de gelegenheid om verder te bidden, bloemen te offeren, prasaad te nuttigen of simpelweg in stilte te reflecteren. De geur van wierook, het zachte gezang en de kleurrijke bloemen droegen bij aan een serene ambiance.   Ashta Siddhis In het tweede deel van de avond gingen we dieper in op de Ashta Siddhis  – de acht spirituele krachten die Hanuman beheerst en die vandaag de dag nog steeds relevant zijn. In kleinere groepen verkenden we samen de betekenis van: Anima  – Jezelf klein maken Mahima  – Jezelf groot maken Garima  – Zwaarte of standvastigheid Laghima  – Lichtheid of flexibiliteit Prapti  – Het schijnbaar onmogelijke bereiken Praakaamya  – Manifestatiekracht Isitva  – Heerschappij over de omgeving Vasitva  – Beheersing van verlangens en emoties De gesprekken waren levendig en diepgaand. Zo zagen deelnemers in Garima  een metafoor voor innerlijke stabiliteit, terwijl Laghima  juist flexibiliteit in veranderende situaties symboliseerde. Het werd duidelijk dat deze oude wijsheden verrassend actueel zijn en inzicht bieden in persoonlijke groei en mentale kracht. Afsluiting en saamhorigheid De avond eindigde in een warme en gezellige sfeer. Onder het genot van heerlijke nasi met groenten, sambal en gebakken banaan werden er volop gesprekken gevoerd. Er werd gelachen, verhalen gedeeld en nieuwe vriendschappen ontwikkeld. Veel aanwezigen gaven aan dat ze zich welkom en geïnspireerd voelden door de positieve energie van de avond. Wat deze avond extra bijzonder maakte, was de aandacht voor duurzaamheid: de borden en bakjes, werden geleverd door Dutch Bio Pack  – een mooie, milieuvriendelijke bijdrage aan een spirituele en verbindende avond. We willen alle deelnemers hartelijk bedanken voor hun aanwezigheid, inzet en positieve energie. Daarnaast willen we in het bijzonder alle vrijwilligers en sponsors bedanken die samen met ons dit event hebben neergezet: Desi Decoration , Yumbons , Laxmi Nagar , Music by Aravinda , Bloemenmala en Dutch Bio Pack . Wil je er de volgende keer ook bij zijn? Houd dan zeker onze socials in de gaten voor updates over toekomstige events. Samen bouwen we aan een hechte, bewuste en betrokken gemeenschap waarin we het hindoeïsme voort kunnen zetten.

Zondag 5 november 2023 organiseerden wij samen met de Shri Ram Mandir in Den Haag een Diwali Mandir Event. Het was een mooi en vernieuwend bezoek en samen met onze deelnemers beleefden we een gezellige en inspirerende middag. Ook benieuwd wat dit bezoek zo leuk maakte voor jongeren? Lees snel verder en bekijk de foto’s. Binnenkomst Het was een prachtige zondagmiddag waar jongeren zich verzamelden in de mandir, een plek vol spirituele betekenis en een gevoel van sereniteit. Zodra je binnenkwam werd de deur opengedaan en werd je ontvangen door onze teamleden. Met een naamsticker op liep je door naar de mandir. Er was voldoende plek en er heerste een oase van rust door de aanwezigheid van een mooi altaar en alle murthi's (beelden). De muziekgroep onder leiding van Steve Gierdharie bracht mooie en rustgevende liederen (bhajans en kirtans) ten gehore. Diwali lezing en dialoog Vervolgens gingen we over naar de parvachan (lezing). Deze werd door pandit Attry Ramdhani net wat anders vormgegeven speciaal voor Mijn Hindoeïsme. De pandit gaf in het Nederlands een korte introductie over Diwali en een boodschap in het teken van Diwali: “zij die tevreden zijn in zichzelf, in balans zijn en het licht in zichzelf aanschouwen, zijn verbonden met het Goddelijke en op weg naar bevrijding”. Een tijdloze boodschap die eenieder van ons wel raakt. Iedereen kreeg vervolgens de kans om vragen te stellen over Diwali en andere gerelateerde onderwerpen. Pandit Attry Ramdhani gaf waardevolle antwoorden, waarbij hij de heilige geschriften combineerde met onze dagelijkse gewoontes en de maatschappelijke relevantie ervan benadrukte. Alles werd uitgelegd in het Nederlands. Dit leidde tot een boeiend gesprek tussen de pandit en onze jongeren van Mijn Hindoeïsme. Interactief bezoek Na het vragenuurtje, was het tijd voor aarti en heerlijke prasad. Tijdens de aarti kon je makkelijk meezingen met de liedjes, omdat deze duidelijk werden gepresenteerd op een tv met Nederlandse teksten. Heel hip! De interactie in de mandir ging zelfs een stap verder. De jongeren werden verdeeld in groepen en we speelden een spannende '30 seconds' game met Diwali als centraal thema. Vervolgens bespraken we enkele stellingen, en de deelnemers deelden interessante meningen en inzichten. Één van de stellingen die bijvoorbeeld werd behandeld was het volgende “we zouden op diwali festivals meer aandacht aan religie moeten geven”. Veel van de jongeren waren het hier mee eens en gaven aan dat het vooral om dans en muziek draait. Super gezellig natuurlijk, maar het behandelen van de diepere betekenis en de spiritualiteit erbij betrekken zou een mooie aanvulling zijn volgens de jongeren. Gezellige maaltijd Vervolgens mochten we in de ruimte boven de mandir aanschuiven voor een heerlijke maaltijd: biryani met paneer. Iedereen was inmiddels losgekomen en de saamhorigheid was goed voelbaar. Je hoorde gelach en een hoop leuke gesprekken. Het was een dag om niet te vergeten. Juist omdat die extra warmte en saamhorigheid het mooiste is om te ervaren in het huis van bhagwaan.

Op zondagmiddag 5 november 2023 organiseren we ons volgende HindYou event met het thema Diwali!🪔 Ben je er bij? Meld je direct aan! Die dag is er een mandirdienst over de viering van Diwali bij de Shri Ram Mandir in Den Haag. De lezing wordt gegeven door pandit Attry Ramdhani. Daarna zal er mogelijkheid zijn tot het stellen van vragen en sluiten we de dag af met een warme maaltijd! Waarom in de Shri Ram Mandir? Wij zijn met ons team afgelopen maand op bezoek geweest bij de Shri Ram Mandir. De mandirruimte is in 2022 vernieuwd en heeft een spirituele en vredige uitstraling. Pandit Attry Ramdhani is een ervaren spreker die op een bijzondere wijze (ook in het Nederlands) de kennis uit het hindoeïsme en het hedendaagse combineert en daarmee inspirerend is voor velen. Je hebt de mogelijkheid om ook zelfstandig bloemen te offeren en met een diya aarti te kunnen doen. De vrijwilligers en bezoekers zijn erg vriendelijk en moedigen het aan dat jongeren ook deel uitmaken van de dienst. Programma 13:00 - 14:00 Inloop en bhajan&kirtans 14:00 - 15:00 Luister mee naar de lezing van pandit Attry Ramdhani en leer meer over Diwali 15:00 - 16:00 Stel je vraag & speel the game. Kom in contact met andere deelnemers en deel kennis met elkaar. 16:00 - 17:00 Na de dienst sluiten wij gezamenlijk de dag af met een heerlijk warme maaltijd en gezelligheid. Locatie & tijd Locatie: Shri Ram Mandir Adres: Mijtenstraat 183, 2525 VC Den Haag Vervoer: OV: Vanaf Den Haag Hollands Spoor HTM tram 9 Richting Vrederust Auto: Gratis parkeren bij Shri Ram Mandir Datum: Zondagmiddag 5 november Tijdstip: 13:00 tot 17:00 uur Diwali is het feest van saamhorigheid en gezelligheid. Een mooi moment om weer samen te komen en het hindoeïsme samen te beleven. Afgelopen maand zijn we met het team naar de Shri Ram Mandir geweest en hebben een mooie dienst meegemaakt. Wij willen graag ook andere jongeren inspireren om met ons een mandirdienst te bezoeken waar tijdens de dienst pandit Attry Ramdhani meer zal vertellen (ook in het Nederlands) over Diwali en een mooie Diwali boodschap zal delen. Na de dienst is er zelfs de mogelijkheid om vragen te stellen en we sluiten de dag af met een gezellige maaltijd waar we met elkaar napraten en elkaar alvast een fijne Diwali wensen.