Op de volle maan van de vierde Hindoeïstische maand Ashadha wordt Guru Purnima gevierd. Op deze dag worden alle guru’s vereerd en aanbeden door discipelen (leerlingen). Wat is een guru eigenlijk? Hoe is Guru Purnima ontstaan? En hoe kunnen we het vieren? In dit artikel gaan we in op deze bijzondere dag en wat we er allemaal van kunnen leren. Wat is een guru? Een guru wordt vaak simpelweg vergeleken met een leraar/lerares. Een guru is een leraar/lerares waar je naast waardering voor het vak wat hij/zij doceert, ook waardering hebt voor de ondersteuning die je krijgt buiten het klaslokaal. Zo’n persoon wordt, vooral in India, als een guru gezien. Tegenwoordig wordt de term guru of ‘goeroe’ in een aantal vakgebieden, zoals ICT en management, ook gebruikt voor bekende personen van wie de meningen een hoog aanzien genieten. Zij staan vooral bekend om hun vakdeskundigheid en het delen van hun kennis en expertise aan hun volgers. Echter, als we deze term belichten vanuit het hindoeïsme, wordt er met een guru iets anders bedoeld. Het woord guru is afgeleid uit twee woorden uit het Sanskrit; gu en ru. ‘Gu’ betekent duisternis en ‘ru’ betekent vernietiger. Een guru staat dus voor diegene die de duisternis vernietigt en verlichting kan geven. Oftewel een spirituele gids wie zijn leerlingen ‘verlicht’ met zijn kennis en leringen. Het woord guru is afgeleid uit twee woorden uit het Sanskrit; gu en ru. ‘Gu’ betekent duisternis en ‘ru’ betekent vernietiger. Geschiedenis van Guru Purnima Er zijn verschillende verhalen geassocieerd met de viering van Guru Purnima. Volgens de Yogische traditie was het op deze dag dat Shiva de allereerste guru werd. Ongeveer 15.000 jaar geleden vertrok Shiva met buitengewone natuurlijke gaven naar de Himalaya gebergtes om een lange periode te mediteren. Toen Shiva, na een lange periode van transcendente meditatie, zijn ogen opende, vroegen zeven heilige mannen aan hem wat hij onderging tijdens zijn meditatie. Shiva ging niet in op hun vraag en sloot zijn ogen weer. Nadat hij 84 jaar later wederom zijn ogen opende zag hij dat dezelfde zeven mannen nog steeds voor hem stonden. Toen Shiva bewust werd van hun behoeftes aan wijsheid, bracht hij zijn kennis over aan de zeven mannen, die vervolgens de bekende Sapta Rishis ( zeven heilige ) werden. Dit gebeurde op een volle maan, waarbij Shiva de eerste guru werd. Deze bijzondere volle maan staat dan ook bekend als Guru Purnima. Een ander verhaal dat gerelateerd is aan Guru Purnima is de geboortedag van Krishna Dvaipayana Vyasa, ook wel bekend als Veda Vyasa. Veda Vyasa wordt gezien als de literatuurincarnatie van Vishnu. Hij staat bekend om zijn waardevolle vastlegging van de heilige geschriften. Zo bracht Veda Vyasa structuur aan in de vier Veda’s, legde hij de epische Mahabharat en de Bhagavad Gita vast, creëerde hij de fundering voor veel Purana’s ( oude hindoevertellingen ) en de uitgebreide encyclopedie van de heilige hindoegeschriften. De geboortedag van Veda Vyasa wordt gevierd voor zijn enorme bijdrage die hij als guru aan de wereld heeft gegeven. Betekenis van Guru Purnima Guru Purnima wordt gevierd om onze guru’s, die de duisternis in onze geest vernietigen, te vereren. Alle heilige geschriften van het hindoeïsme geven de belangrijkheid van guru’s en de buitengewone relatie tussen een guru en zijn shishya (leerling) aan. Een oude Sanskrit gezegde ‘ Mata Pitah Guru Daivam’ , geeft aan dat de eerste plek behoort tot de moeder, de tweede tot de vader, de derde tot de guru en de vierde tot God. Om deze reden worden leraren en guru’s dan ook vaak op een hogere plaats gerangschikt dan God. Guru Purnima is een dag van dankbaarheid. Op deze gunstige dag bedanken we onze guru’s voor het delen van hun kennis en wijsheid. Een manier om dankbaarheid te tonen voor onze guru’s is door de waardevolle kennis die wij van hen hebben geleerd, met anderen te delen zodat deze kennis ook blijft voortbestaan. Op Guru Purnima wordt niet één specifiek leraar of guru geëerd. Op deze dag probeert men respect te tonen voor alle spirituele en academische guru’s die de mensheid helpen om zichzelf te ontplooien. Hoe vieren we Guru Purnima? Er zijn verschillende manieren om Guru Purnima te vieren. Veel leerlingen vasten op deze dag door geen zout, rijst en graanproducten te eten. Je kan ook puja’s verrichten door bloemen en/of prasad te offeren aan je guru altaar. Een ander zeer respectvolle manier om je dankbaarheid voor je guru te tonen is door Guru Dakshina te geven. Guru Dakshina is een vorm van een gift ter ere van de dienstbaarheid van je guru voor het delen van al zijn spirituele kennis . Je zou als leerling op deze dag bijvoorbeeld een cadeau of een donatie aan je guru kunnen geven. Door deze gift van liefde erkennen we de transformerende kracht van de guru's genade en lessen in ons leven. We drukken er ook onze wens mee uit de mensheid te verheffen door te helpen deze lessen wereldwijd beschikbaar te maken. Tot slot zou je de volgende mantra kunnen reciteren: गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णु र्गुरुर्देवो महेश्वरः गुरु साक्षात परब्रह्मा तस्मै श्रीगुरवे नमः Guru Brahma, Guru Vishnu, Guru Devo Maheshwara Guru Sakshat, Param Brahma, Tasmai Shri Guravay Namah Guru is de Schepper (Brahma), Guru is de Beschermer (Vishnu), Guru is de Vernietiger (Mahesh/Shiva). Guru is de Absolute. Guru, ik buig voor U. De leraar is als Brahma want hij wekt kennis in ons op, als Vishnu want hij stuurt de ideeën/kennis in onze geest naar het juiste pad, en als Maheshvar (Shiva) want hij vernietigt de onjuiste voorstellingen die aan onze kennis kleven en geeft ons inzicht in het wenselijke pad. Zo is de leraar als onze hoogste God en wij bidden tot onze leraar en tonen hem respect. De guru is degene die de duisternis van onwetendheid van de leerling verwijdert. Een guru is als een stralende vlam van een olielamp. Om de duisternis in een leerling te verwijderen, moet zijn interne lamp worden aangestoken. Hiervoor is de lamp van de guru nodig. Als we de nodige inspanningen leveren, zullen de deuren van goddelijke genade zeker opengaan. Mogen iedereen de kracht en zegening hebben om die genade te ontvangen. Shubh Guru Purnima!

Kom op zondag 29 juni naar onze HindYou Summer Social – Ayurveda Edition ! Op het strand van Kijkduin ontdek je samen met andere jongeren (16–35 jaar) op een relaxte én interactieve manier de wereld van Ayurveda. Door middel van leuke games, interessante workshops en een laagdrempelige pubquiz leer je meer over voeding, beweging en balans, allemaal afgestemd op jouw dosha . Sluit de dag af met hapjes, schaafijs, fijne gesprekken en zomerse vibes aan zee. Wat kun je verwachten? 🌿  Ayurveda Pubquiz : Doe mee aan een gezellige quiz in teams en ontdek spelenderwijs de basis van Ayurveda en allerlei leuke weetjes over voeding en lifestyle. 🔍  Dosha‑test en workshop : Ontdek of jij een Vata, Pitta of Kapha–type bent en ga samen met andere jongeren aan de slag met voeding, beweging en mentale balans. Je krijgt praktische tips, lekkere recepten en kleine challenges om thuis uit te proberen. Dit alles onder begeleiding van Anjani Ramdas van Primula Healing . 🎲  Dharma Quest : In kleine groepen ga je de uitdaging aan en je leer meer over het hindoeïsme via leuke spellen, opdrachten en challenges. 🃏 Weerwolven Game: Samen met een groep gaan we een Mijn Hindoeïsme editie van het weerwolven spel spelen. Ben jij een Rakshas (demoon) of ben jij een Bhakt (toegewijdene)? Wie blijft er over en wint de game? 🌅 Socializen : En natuurlijk sluit je de middag relaxed af met good vibes, schaafijs, hapjes en nieuwe vriendschappen op het strand. Praktische info            Datum: Zondag 29 juni 2025    Tijd: 14:00 – 17:00 (inloop 13:45)    Locatie:    Boca Grandi, Strand Zuid 18, 2554 ZZ Den Haag Gratis parkeren bij de boulevard, OV‑halte Kijkduin Strand op 5 min lopen    Tickets:   €5,- (incl. hapjes & drankjes)    Doelgroep: Jongeren 16‑35 jaar    Dresscode:  Beach casual—wees voorbereid op zon én beweging!  UITVERKOCHT Er waren helaas een beperkt aantal plaatsen beschikbaar! Je kunt jezelf op de wachtlijst zetten, via deze link. Anders verwelkomen we je graag op een volgend event, tot dan!  Event Team Mijn Hindoeïsme

In het hindoeïsme ligt een schat aan wijsheid en spirituele inzichten in een uitgebreide verzameling van oude geschriften. Deze eeuwenoude teksten, bekend als de hindoe geschriften, vormen de kern van het hindoeïsme en bieden een rijke bron van kennis en inspiratie voor miljoenen volgelingen over de hele wereld. Van de rituelen in de Veda's tot de diepzinnige filosofieën van de Upanishads, gde epische verhalen van de Ramayan en Mahabharat, en de praktische richtlijnen in de Smriti-literatuur - elk geschrift draagt bij aan de rijkdom van het hindoeïsme. Deze geschriften bieden niet alleen een spiritueel kompas, maar bieden ook een kijk op de verhalen uit de geschiedenis, ethiek, sociale structuren en inzichten in de zoektocht naar spirituele verlichting en daarmee kennis en spirituele groei. De oudste religie ter wereld Hindoe geschriften behoren tot de oudste religieuze teksten ter wereld en vormen daarmee de basis van een religie die teruggaat tot de vroegste beschavingen. De Veda's, die worden beschouwd als de heiligste teksten binnen het hindoeïsme, dateren minstens van ongeveer 1500 v.Chr., hoewel sommige tradities suggereren dat hun oorsprong nog verder teruggaat. Dit plaatst het hindoeïsme als oudste levende religies ter wereld, met een ononderbroken traditie van duizenden jaren. Door deze diepe historische wortels hebben de hindoeïstische geschriften niet alleen religieuze maar ook culturele en filosofische invloed uitgeoefend op grote delen van Azië en daarbuiten. Bovendien bevatten de Veda's en andere hindoeïstische geschriften kennis op het gebied van astronomie, geneeskunde en filosofie die pas millennia later door de westerse wetenschap is herontdekt of begrepen. Deze tijdloze wijsheid benadrukt de diepgaande invloed en het vooruitstrevende karakter van deze oude teksten. Auteurs van deze geschriften De hindoeïstische geschriften zijn het werk van verlichte wijzen, de rishi's, die hun diepe spirituele inzichten en wijsheid vastlegden. Deze rishi's, zoals Vyasa, Valmiki en Manu, speelden een cruciale rol in het vormgeven van de religieuze en filosofische tradities van het hindoeïsme. Vyasa is de auteur van de Mahabharat, een episch werk met ongeveer 100.000 verzen, en hij wordt ook toegeschreven als de samensteller van de Veda's. Valmiki schreef de Ramayan, een ander episch gedicht met ongeveer 24.000 verzen. Manu is bekend om de Manusmriti, een oude tekst over wetgeving en ethiek, die ongeveer 2.685 verzen bevat. Zo zijn er nog meer rishi's in de oudheid die hun verkregen kennis doorgaven en wat later in geschriften werd verwerkt. Shruti en Smriti Het hindoeïsme kent twee belangrijke categorieën van geschriften: Shruti en Smriti . Deze termen verwijzen naar twee verschillende bronnen van kennis binnen het hindoeïsme en verschillen in hun oorsprong en gezag. Shruti Shruti, wat letterlijk vertaald kan worden als " dat wat gehoord is ", omvat de oudste en meest gezaghebbende geschriften binnen het hindoeïsme. Deze heilige teksten worden beschouwd als goddelijke openbaringen. De Shruti geschriften worden beschouwd als de hoogste autoriteit binnen het hindoeïsme en dienen als de leidraad voor spirituele en ethische richtlijnen. De Shruti geschriften hebben een blijvende invloed gehad op de ontwikkeling van het hindoeisme De essentie van Shruti komt voort uit de Veda's, die de kern vormen van deze literaire traditie. De Veda's, omvatten de Rigveda, Samveda, Yajurveda en Atharvaveda en zijn de fundamenten van het hindoeïsme. De Shruti geschriften begon als mondelinge verhalen die van generatie op generatie werden doorgegeven. Pas later werden deze verhalen opgeschreven. De Veda's zelf zijn een verzameling hymnen, gebeden, rituelen en filosofische verhandelingen die de levenswijze en morele plichten binnen het hindoeïsme beschrijven. Smriti Smriti, vertaald als " dat wat herinnerd wordt ", is een categorie van hindoeïstische geschriften die geschreven zijn op basis van menselijke herinnering, interpretatie en reflectie. De Smriti-teksten worden toegeschreven aan wijzen en geleerden (rishi’s) in tegenstelling tot de goddelijke oorsprong van Shruti-geschriften. Smriti geschriften zijn veelzijdig en omvatten allerlei soorten literatuur. Dit zijn onder andere epische gedichten zoals de Mahabharat en de Ramayan, die vol staan met morele lessen. Daarnaast vind je in de Smriti ook Puranas, die legenden en kosmologische ideeën bevatten, zoals de Vishnu Puran. Er zijn ook andere belangrijke teksten zoals de Manusmriti, die regels en wetten beschrijft, de Arthashastra, die over politiek en economie gaat, en de Kamasutra, die inzicht geeft in menselijke relaties. Kortom, Smriti geschriften bieden een breed scala aan kennis en verhalen die helpen om het leven en de wereld te begrijpen.   Smriti geschriften spelen een cruciale rol in het hindoeïsme en helpen bij het begrijpen en toepassen van de tradities. Wat uniek is aan deze geschriften, is dat ze flexibel zijn en kunnen worden aangepast aan veranderende tijden. Dit betekent dat ze meegaan met de behoeften van de samenleving en nog steeds relevant zijn. Ze geven richtlijnen voor ethisch gedrag, sociale normen en bestuur, en blijven belangrijk, zelfs in de moderne wereld. Smriti-geschriften bieden niet alleen waardevolle culturele kennis, maar ook voortdurende inspiratie voor hindoes en anderen over de hele wereld. Shruti verwijst naar de heilige teksten die als goddelijke openbaringen worden gezien, zoals de Veda's. Smriti verwijst naar menselijke werken die gebaseerd zijn op herinnering en reflectie. Beiden zijn belangrijk in het hindoeïsme en helpen bij het begrijpen en toepassen van het hindoeïsme in onze moderne tijd. In de aankomende artikelen zullen we dieper ingaan op de Shruti geschriften, namelijk de eeuwenoude Veda's en de Upanishads. Daarnaast verkennen we de Smriti geschriften, zoals de Ramayan en de Mahabharat, evenals de Sutra's en andere interessante teksten.

Op zaterdag 16 april vond ons allereerste fysieke HindYou event plaats, Mijn Hanuman Jayanti! Op deze bijzondere dag vierden wij samen met jullie Hanuman Jayanti, hebben we veel geleerd, gezongen, gegeten en gelachen. Wil je weten hoe het was en welke inzichten gedeeld werden? Lees snel verder en bekijk de foto's eronder! Opening Het event startte om 14.30 uur in Life&Changing, een prachtige zaal in Rotterdam. Het programma werd geopend met een welkomstwoord gehouden door Sunjay, onze voorzitter. Onderdeel hiervan was een kort meditatie moment en openingsmantra's om de feestelijke dag mee te starten, onder muzikale begeleiding van Mantravibes . Puja Na het welkomstwoord was het tijd voor een korte Hanuman Puja, onder leiding van pandit Dewwret Sitaldin. Hij legde op eenvoudige wijze in het Nederlands de stappen van een puja uit en liet onze srota van de dag, Sonata Gogar, deze stappen uitvoeren. Samen met de rest van de deelnemers werd Hanuman Ji aangeroepen en vereert. De zestien stappen van de korte puja werden uitgevoerd, waaronder het offeren van prashad (spijs) aan Hanuman Ji. Game Na de puja was het tijd voor een interactieve game over de Hanuman Chalisa. Denk je aan Hanuman, dan is de Hanuman Chalisa een van de bekendste teksten over hem. De Hanuman Chalisa is een lofzang bestaande uit 40 regels geweid aan Hanuman. De deelnemers werden in groepjes gedeeld en moesten een foto matchen met de juiste regel uit de Chalisa. Het derde woord uit die regel was het antwoord en tevens het wachtwoord om een speciale pagina op onze website te bereiken. Denk jij dat je antwoord kunt raden? Ga dan naar deze pagina en probeer het ook! Tussendoor werd het geofferde fruit en rooths uitgedeeld aan de deelnemers. Zo konden ze genieten van de heerlijke prashad. Na het juiste antwoord van de game te hebben gevonden, volgde een gesprek over de betekenis en wat we daaruit kunnen meenemen in ons dagelijks leven. De Hanuman Chalisa is namelijk ook een enorme bron van filosofische kennis. Er werden veel interessante inzichten gedeeld, bijvoorbeeld dat Hanuman laat zien dat kracht en kennis gepaard gaat met nederigheid en rechtvaardigheid. Wanneer nodig nam Hanuman Ji een kleine vorm van zichzelf aan en waar nodig maakte hij zich groot en sterk. Op die manier is het ook voor ons een wijze les om op het juiste moment van je te laten horen of juist op een nederige manier te handelen. Hanuman Chalisa & Ramayan Na de filosofische discussies was het tijd voor muziek en kirtans. De muziekgroep Mantravibes, onder leiding van de zanger en zangeres Diepak Ramjiawan en Karishma Datai, werden de mooiste kirtans ten gehore gebracht. Het muzikale stuk begon met het gezamenlijk zingen van de Hanuman Chalisa, waarvan de tekst en vertaling geprojecteerd werden zodat iedereen mee kon zingen. Tussendoor vond er uitleg plaats over de regels van de Hanuman Chalisa en gingen we dieper in op de onderwerpen die in de game naar voren kwamen. Na het het samen zingen van de Hanuman Chalisa zat de sfeer in de zaal er goed in. Vervolgens gingen we samen de Ramayan reciteren en zong de hele zaal enthousiast mee met de teksten. Specifiek werden de eerste drie doha’s van de Kishkinda Khanda gezongen en vertaald. In dit stukje ontmoet Hanuman voor het eerst Shri Rama en Lakshmana in het bos. Hanuman denkt dat zij spionnen zijn en vermomt zich, maar als snel beseft hij wie tegenover hem staan. In al zijn enthousiasme en liefde naar Shri Rama toe, laat hij zijn vermomming vallen en stort met devotie aan de voeten van zijn Heer. Waarna Shri Rama hem omhelsde en zijn liefde uitte richting Hanuman. Ben je benieuwd naar de tekst en vertaling van de Ramayan, lees het op deze pagina . Netwerken & napraten Het event werd afgesloten met een aarti. Daarna was het tijd om lekker wat te eten, na te praten en te netwerken. Er was veel fruit, rooth, lekkere samosa’s, cupcakes én verse Indiase pani puri’s. De hapjes hebben gesmaakt! Al met al een geslaagde middag om zo samen met andere jongeren Hanuman jayanti te vieren. Deel je ervaring Hoe vonden jullie het event? We zijn benieuwd naar de foto’s die jij hebt gemaakt van het event. Deel je beelden met ons via Instagram ( @mijnhindoeisme ) of e-mailadres events@mijnhindoeisme.nl Ben jij er de volgende keer ook bij? Speciale dank aan Diepak Ramjiawan, Karishma Datai, Aravinda Tedjai, Raksha Janki, Nilesh Tedjai & Pt. Dewwret Sitaldin & srota van de dag Sonata Gogar Mede mogelijk gemaakt door: Mantravibes , Pani Puri Bar , Art is well , Bloemenmala & Vaishnovi . Bekijk de foto's en video's hieronder voor een sfeerimpressie!

Yoga en meditatie zijn van oorsprong onderdelen uit het hindoeïsme. Het bijzondere is dat juist deze onderwerpen over de hele wereld toegepast worden en zelfs door de medici erkend worden om zowel lichamelijke als geestelijke klachten te verhelpen. In het kader van Internationale Yoga dag hebben we Swami Purnachaitanya gevraagd om zijn kijk op yoga en meditatie te delen met ons. Hij is een discipel van Sri Sri Ravi Shankar, de oprichter van Art of Living. Dit is een wereldwijde organisatie dat zich inzet voor het delen van kennis uit het hindoeïsme, het geven van yoga- en meditatiecursussen en het verrichten van diverse vrijwilligersprojecten. Swami Purnachaitanya geeft cursussen over de hele wereld om mensen via meditatie te helpen hun innerlijke rust en geluk te ervaren. In ons gesprek maken we kennis met hem, vragen we hem hoe we ons echt kunnen realiseren dat meditatie belangrijk is en hebben we een kort vragenvuur. Je kunt het interview via YouTube bekijken of via Spotify en SoundCloud beluisteren en laat ons vooral weten wat je ervan vindt. Hieronder ook een kleine greep uit een aantal antwoorden die hij gaf. Het interview over yoga en meditatie U komt uit Nederland. U heeft veel kennis en ervaring opgedaan in India bij Sri Sri Ravi Shankar en doet veel aan vrijwilligerswerk. Daarnaast heeft u ongeveer 100k volgers op Facebook en Instagram. U houdt een YouTube kanaal bij en u heeft een boek geschreven over meditatie. Hoe bent u op dit pad gekomen? Sinds jongs af aan had ik interesse in diverse Oosterse vechtsporten. Vooral discipline en het stukje hoe word je meester over je geest trok mij aan. Wat mij ook aansprak is dat je een leraar hebt en een oude traditie waar je deel van uitmaakt. Toen merkte ik dat vechtsport zelf beperkt was als je hier zelf de diepte in wil gaan, maar het was wel een soort opstapje. Op school las ik veel boeken over de oosterse filosofie en tradities. Anders dan de Westerse filosofie was de Oosterse filosofie zoals het hindoeïsme en het boeddhisme veel praktischer. U vertelde al dat Sri Sri Ravi Shankar uw leermeester is. Hoe is dat gegaan? Toen ik 16 jaar was, vertelde mijn moeder dat hij naar Nederland zou komen en een lezing zou geven. Ik was wel benieuwd want het was toch iets "exotisch". Zijn lezing maakte een hele diepe indruk op mij. Hij sprak in zeer eenvoudige taal maar met wel een diepere wijsheid. Hij was iemand die veel kennis had en dat ook goed kon overdragen. Heeft u wel eens een conflict gevoeld tussen hoe wij in de Westerse maatschappij opgroeien en de tijd en energie in yoga en meditatie te stoppen? Voor mij was het niet zo moeilijk, want ik voelde een sterke interesse in deze onderwerpen en dan maak ik er tijd voor. Ik wilde graag Sanskriet leren dus ging ik die studie volgen. Ik ben mezelf ook gaan verdiepen in deze kennis en begon boeken hierover te lezen. Ook ging ik wel eens naar feestjes of bij vriendjes eten. Toen was het soms vreemd als je aangaf dat je vegetarisch at. Maar voor mij was het geen moeite. Ik merk dan ook dat mensen je toch daarin gaan respecteren. Ze zien dan waar je voor staat en kunnen dat waarderen. Ook als je ziet, hoe ik erbij zit (met deze oosterse kledingdracht). Soms vragen mensen waarom kleed je je zo? Maar als je het dan uitlegt, dan begrijpen mensen het ook en dan merk je dat ze het kunnen waarderen en ook meer zichzelf bij je kunnen zijn omdat jij dat ook bent dan. "Het is ook een misconcept dat als je heel spiritueel bent dat je dingen niet mag." Het is ook een misconcept dat als je heel spiritueel bent dat je dingen niet mag. Je hebt je waarden en om dan geen weerstand te hebben voor mensen die andere waarden hebben. Dat is ook waar het hindoeïsme een centraal thema is. Als je de schoonheid kunt zien in die diversiteit, dan ga je echt die eenheid zien. Dat zien we ook in de verhalen van bijvoorbeeld iemand die eerst een moordenaar was en daarna een heilige omdat ze een spirituele meester ontmoeten. Ook Shri Krishna liet aan Arjuna in de Bhagavad Gita zien dat naast het mooie ook het meest vreselijke aanwezig is. Met Mijn Hindoeïsme proberen we juist op een moderne manier de kennis mee te geven. Er zit vooral ook praktische kennis als het bijvoorbeeld gaat over yoga, meditatie en ayurveda (voeding). We weten dat het goed is en interessant is, maar merken dat het voor mensen lastig is om het ook onderdeel te maken van het dagelijks leven. Zit daar een stukje bewustwording in? Want we weten dat het interessant is en kan helpen, maar hoe kunnen we het aanwakkeren zodat we er echt iets mee gaan doen? Ook in mijn boek geef ik daar aandacht aan. Je moet het niet alleen weten, maar je moet het ook realiseren. Dat is met heel veel goede dingen de uitdaging. We weten dat het goed is om te sporten, om gezond te eten, maar je doet het pas als je het echt realiseert. Als je bijvoorbeeld een belangrijke meeting hebt en je bent al laat, zal je toch niet het huis uit te gaan zonder je tanden te poetsen. Omdat je weet dat het belangrijk is. Op dezelfde manier als je merkt dat meditatie een hele belangrijke investering is in je eigen gezondheid, in je eigen geluk en in je eigen effectiviteit, ga je dat ook doen. Als je al een half uurtje ademhalingsoefeningen (pranayama) doet, zal je zien dat je de rest van de dag veel effectiever bent omdat je geest veel helderder is, je hebt meer energie, je perceptie observatie en communicatie worden allemaal beter. Moment dat je dat ervaart, zal je een stuk makkelijker om wat tijd vrij te maken door bijvoorbeeld minder tijd aan Whatsapp of Netflix te besteden of eerder op te staan. "Een klein deel van ons lijden is op het fysieke niveau is" In de Yoga Sutras zeggen ze “Heyam Dukham Anagatam” en dat betekent dat heel veel van ons leiden vermeden kan worden door yoga en meditatie. In de Ayurveda zeggen ze ook dat een klein deel van ons lijden maar op het fysieke niveau is. In het leven heb je wel eens een tegenslag en dan worden we verdrietig. Is dat normaal of is dat een bepaalde denkwijze die we als kind ons hebben aangeleerd? In de Bhagavad Gita zegt Shri Krishna ook in het hoofdstuk van Karma yoga dat we ons niet moeten richten op de vruchten van onze acties. Door meditatie kun je jezelf aanleren door volledig te focussen op de acties en niet op het resultaat. Soms zal je verdrietig zijn en soms zal je boos zijn, maar hoelang je je zo voelt daar kun je aan sleutelen door meditatie. Die negatieve gevoelens zoals verdriet en ook stress zit niet in jouw natuur, dat is iets van buitenaf. Jouw natuur is jouw creativiteit, jouw blijdschap etc. Met meditatie kun je die negativiteit als het ware als een douche van je afspoelen. "Met meditatie kun je die negativiteit als het ware als een douche van je afspoelen." Bij Mijn Hindoeïsme hebben we ook veel jonge volgers met een Hindoestaanse achtergrond. Dan heb je soms al een beetje meegekregen over het hindoeïsme waaronder yoga en meditatie. Wat zou je als tip meegeven aan onze volgers? Tegenwoordig willen we weten waarom we iets doen. Waarom doen we een puja? Waarom offeren we een kokosnoot? Waarom heeft Ganesh een olifantenhoofd? Als iemand je zegt dat het maar zo is als het is, dan is dat voor ons vaak niet genoeg. Ik vind het interessant als mijn gurudev Sri Sri Ravi Shankar dat wel uitlegt. Dan zie je soms dat het niet zomaar een verhaal is, maar er zit vaak zo'n diepere wetenschap achter. Het moment dat je dat realiseert, besef je dat het een veel breder wereldbeeld is dan de meeste mensen hebben. Als je hier tegenaan loopt, dan is de kunst om het als een uitdaging te zien om uit te vinden waarom het is. Op internet kun je veel vinden, ook op mijn eigen YouTube kanaal leg ik dingen uit als waarom vieren we Ganesh Chaturthi en Shivratri. Voor jezelf is dat ook fijn, want je krijgt er ook meer zelfvertrouwen van en het zijn jouw roots. Er komen vanuit de hele wereld mensen naar India om deze dingen te leren. Heel veel succesvolle mensen houden zich bezig met yoga, meditatie en ayurveda. Het is zelfs een grote business geworden. Als dat jouw erfgoed is, zou je dat toch ook een beetje moeten weten. Wil je meer weten over wat Swami Purnachaitanya met ons gedeeld heeft? Luister dan het gehele interview via bovenstaande video, YouTube , Spotify of SoundCloud . Start jouw meditatie Als je meer met meditatie wil doen, kun je zien welke cursussen er gegeven worden. Ook kun je een eerste stap maken door zelf thuis, in een park of op een andere rustige plek met een meditatie video of podcast te mediteren. Luister bijvoorbeeld naar deze meditatie begeleiding door Sri Sri Ravi Shankar. Of download een van de bekende meditatie apps: Calm , HeadSpace , Insight Timer of Sattva . Maak kans op zijn nieuwste boek: Vind je Innerlijke Kracht Swami Purnachaitanya heeft een boek geschreven, genaamd: "Vind je Innerlijke Kracht." In dit boek beschrijft hij waarom het van essentieel belang is om in de huidige turbulente wereld naar binnen te keren met behulp van meditatie. Hij geeft praktische tips over het vinden van deze rust en hoe je bijvoorbeeld kunt beginnen met mediteren. We mogen namen Swami Purnachaitanya twee gesigneerde boeken van “Vind je innerlijke kracht” verloten! Hoe kan je winnen? Laat via een reactie weten wat je van het interview vindt en wie weet win jij dit waardevolle boek over meditatie! Slot Tot slot bedanken we Swami Purnachaitanya voor zijn tijd en het delen van zijn kennis. Wil je meer over hem te weten komen of zelf zijn boek aanschaffen, bekijk dan zijn website, instagram en facebook . Op zijn YouTube kanaal kun je ook veel tips over yoga en meditatie vinden, mantra's beluisteren en verhalen lezen uit het hindoeïsme. Ook onze hartelijke dank aan Praveen Film Studio voor het mede mogelijk maken van dit interview!

Vandaag is het Narsingh Jayanti. Narsingh (soms geschreven als Narsimha) is een van de incarnaties van Vishnu. Het bijzondere aan deze verschijning is dat hij half mens en half leeuw is. Wat is de reden hiervan? In ons artikel over Holika Dahan hebben we al een deel van het verhaal over Bhakt Prahlaad uitgelegd. Wat kunnen we leren uit dit verhaal over Narsingh? In dit artikel lees je daar meer over. De viering De viering van Narsingh Jayanti valt in de maand Vaishakha (april-mei) op de Tithi Sukhla Chaturdashi (na zonsondergang). Toegewijden aanbidden Vishnu en Narsingh door puja's te verrichten, speciale gebeden te reciteren (zoals de Vishnu Stotras en de Narsingh Stotras) en te vasten. Soms blijven toegewijden de hele nacht wakker (jaageran), zingen dan liederen en vereren Narsingh. Bhakt Prahlaad Narsingh Jayanti wordt gevierd op de dag dat Vishnu in de vorm van Narsingh (Nar betekent man, Simha betekent leeuw) op de wereld verscheen om zijn devoot Prahlaad te beschermen tegen zijn vader Hiranyakashipu. Koning Hiranyakashipu verplichtte iedereen om hem als God te aanbidden en strafte iedereen die de echte goden vereerde zoals Vishnu. De broer van Hiranyakashipu, Hiranyaksha genaamd, was immers gedood door Vishnu. Prahlaad was een toegewijde van Vishnu en vond Vishnu het belangrijkst in het universum. Dit heeft hij meegekregen toen zijn moeder Kayadhu nog zwanger van hem in een ashram verbleef. Zij deed daar kennis en bhakti op over Vishnu bij Narad Muni, terwijl Hiranyakashipu afwezig was en bezig was met zijn jarenlange meditatie om onsterfelijk te worden. Het was voor zijn vader onacceptabel, dat Prahlaad Vishnu aanbad, want dit was verboden voor iedereen, dus ook voor zijn zoon. Telkens weer probeerde zijn vader hem te vermoorden, maar werd hij steeds beschermd door Vishnu. Ook wanneer Hiranyakashipu samen met zijn zus Holika Prahlaad probeerde te vermoorden, liep het voor Holika niet goed af. Zie artikel Holika Dahan ! Hiranyakashipu had door Brahma een zegen gekregen dat hij praktisch onoverwinnelijk was. Hij kon niet doodgemaakt worden door mens noch dier, overdag noch ‘s nachts en door geen enkel wapen. Op een dag werd Hiranyakashipu echt boos omdat na al zijn doodpogingen zijn zoon nog steeds leefde en Vishnu aanbad. Hij vroeg aan Prahlaad waar Vishnu was. Prahlaad antwoordde dat Vishnu overal is. Daarna vroeg Hiranyakashipu of Vishnu in een pilaar van het paleis was en Prahlaad bevestigde dit. Hierop verscheen Narsingh, de vierde incarnatie van Vishnu, die half mens half leeuw is en doodde Hiranyakashipu. Hij werd namelijk op de drempel (niet binnen en niet buiten), tijdens zonsondergang (niet overdag en niet 's nachts) met de klauwen (zonder wapen) door een combinatie mensdier (geen mens en geen dier) gedood. Shri Narsingh Maha Mantra उग्रं वीरं महाविष्णुं ज्वलन्तं सर्वतोमुखम्। नृसिंहं भीषणं भद्रं मृत्युमृत्युं नमाम्यहम् ॥ Ugram Viram Maha Vishnum Jvalantam Sarvato Mukham Nirisimham Bhishanam Bhadram Mrutyur Mrutyum Namamy Aham Ik buig tot Narsingh, die woest en heldhaftig is als Shri Vishnu, brandend van elke kant. Hij is schrikwekkend, voorspoed brengend en de dood van de dood gepersonificeerd. Nrisimha Tapaniya Upanishad, 2e Hoofdstuk De boodschap van Narsingh Jayanti Tijdens Narsingh Jayanti vieren we de overwinning van het goede op het kwade en het herstel van de Dharma op aarde door Vishnu. Hieruit kunnen we leren dat God de Dharma bewaakt en dat hij op aarde zal verschijnen als deze in gevaar komt , zoals dit het geval was toen Hiranyakashipu de Dharma verstoorde. Hiranyakashipu had namelijk een zegen van Bramha gekregen, waardoor hij dacht onoverwinnelijk en onsterfelijk te zijn. Hierdoor werd hij arrogant en hoogmoedig en namen zijn negatieve eigenschappen de overhand. Hij verplichtte zijn bevolking hem als god te vereren. Hieruit kunnen we tevens opmaken dat hoogmoed ten val komt . Daarnaast leren we ook dat hoe gezegend je ook kunt zijn, arrogant zijn en jezelf als god wanen dus niet wordt beloond. Verder leren we dat je je medemens niet moet onderdrukken, hoe krachtig je ook bent. Het goede zal namelijk altijd het kwade overwinnen.

“Ram Ram, Sita Ram!” We kennen allemaal deze groet onder de Hindoestaanse gemeenschap waar de naam van Sita Mata in voorkomt. Maar wie is Sita Mata eigenlijk? Wat zijn haar kwaliteiten en wat kunnen wij hedendaags van haar leren? Dit allemaal zullen we vandaag ter ere van Sita Navmi, de geboortedag van Sita Mata, in dit artikel beantwoorden. Sita Mata is de wederhelft van Shri Ram, welke samen belangrijke rollen hebben vervuld in de epische Ramayan. Ze is de avatar van Lakshmi Mata, de godin van rijkdom. Sita Mata behoort tot de Sreshta Naris, de meest vrome vrouwen in de Vedische geschiedenis. Zij worden door vele vrouwen zeer gerespecteerd en ook beschouwd als de belangrijkste voorbeeldfiguren voor alle vrouwen in de wereld. Men kan haar op deze bijzondere dag vereren door te vasten (bijv. gedurende de dag enkel water en/of melk drinken en fruit en noten nuttigen), een puja verrichten door olie, rijst, gerst en fruit met bloemen te offeren aan Sita Mata en de volgende mantra te reciteren: “ Aum Shree Sitaye Namah” . Er wordt gezegd dat diegene die Sita Navmi viert en Sita Mata vereert, gezegend wordt met een lang en overvloedig leven. Geboorte van Sita Mata Er gaan verschillende legendarische verhalen rond over de geboorte van Sita Mata. Het meest bekendste en oudste verhaal over haar geboorte staat in Valmiki’s versie van de Ramayan ( Baal kand, Sarga 66, Verse 13-14 ) beschreven. Er wordt beschreven dat koning Janak tijdens het ploegen van een stuk land, ter voorbereiding van de uitvoering van een yagya ( spirituele offerplechtigheid ), Sita Mata als baby aantrof in een groef. Vanwege deze vondst, wordt ze ook wel gezien als de dochter van Bhumi Devi (Moeder Aarde). Koning Janak nam haar in zijn handen en accepteerde haar als zijn eigen dochter en daarom staat zij ook wel bekend als Janaki, de dochter van Janak. Kwaliteiten van Sita Mata Sita Mata speelde een belangrijke rol in het leven van Shri Ram als toegewijde partner en devoot van hem. Zij had zo’n sterk geloof in de goedheid van Shri Ram en zijn kwaliteiten dat zij hem heel vaak vertrouwde in zijn daden. Toen aan Shri Ram werd gevraagd om 14 jaar in ballingschap te leven, bleef Sita Mata kalm en sereen, wat haar evenwichtigheid en aanvaardingsvermogen in zo’n heftige situaties toonde. Shri Ram wilde dat zijn echtgenote in het paleis van Ayodhya zou blijven, maar Sita Mata weigerde dat. Zij vond het haar Dharma (morele plicht) om ook in het bos haar echtgenoot te vergezellen. Ondanks dat Shri Ram argumenten noemde die Sita Mata zouden moeten afschrikken, stond zij erop dat zij meeging. Ze nam zonder enige moeite afscheid van het luxe koninklijke leven dat ze gewend was en ging samen met Shri Ram en schoonbroer Lakshman in ballingschap. Sita Mata was in harmonie met de natuur en Moeder Aarde in het bos. Zij at alles wat haar echtgenoot ook at, zoals fruit, noten en wat er dan ook aanwezig was in het bos. Sita Mata’s devotie en toewijding aan Shri Ram werd op de proef gesteld toen zij werd ontvoerd door demoon Ravan. Zij werd in gevangenschap gehouden in Ashok Vatika, een tuin in Lanka. De pogingen van demoon Ravan om, met zijn privileges en luxe bezittingen, haar hart te veroveren faalde compleet. Onbevreesd als ze was, vertelde ze aan Ravan dat hij snel zou worden gedood door Shri Ram. Sita Mata bleef ook in deze situatie kalm. Met vastberaden devotie en toewijding, bleef Sita Mata met haar gedachte bij Shri Ram die ze in haar hart droeg. Ze had vertrouwen in hem en wist dat alles goed zou komen. Wat kunnen we van Sita Mata leren? Sita Mata is het ideale voorbeeld van een vrouw. Ze was de ideale dochter van haar ouders, de ideale zus van haar zusjes, de ideale vrouw voor haar echtgenoot, Shri Ram, en de ideale moeder voor haar tweelingzonen, Luv en Kush. Sita Mata onderging veel beproevingen en ellende in haar gehuwd leven. Het was haar moed, kuisheid en loyaliteit voor de Dharma dat haar uiteindelijke de ultieme overwinnaar maakte. Sita Mata toont ons hoe een sterke vrouw zou moeten zijn en liet nooit haar levensprincipes los. Het is anno nu lastig om goed voor te stellen hoe de Dharma in Treta Yuga, het tijdperk waarin de Ramayan zich afspeelde, was. Zo werd Sita Mata uitgehuwelijkt via de Swayamvar en werd ze ‘weggestuurd’ omdat Shri Ram geen onvrede in zijn stad wilde aangezien het volk van Ayodhya haar niet geloofde. Tegenwoordig heeft men snel twijfels in hoeverre de gebeurtenissen die in de Vedische geschiedenis hebben plaatsgevonden bij onze Hindoeïsme hoort. Om hierover duidelijke conclusies te trekken en een oordeel te vellen is het van belang om het verhaal, in dit geval de Ramayan, de Dharma en de redenen van bepaalde acties goed te begrijpen.

Op zaterdag 12 april van 17:00 tot 20:00 uur vieren we samen Hanuman Jayanti 🎉🕉️ in het L&C Event Center te Rotterdam! Dit wordt een speciale avond vol muziek 🎶, kennis 📖 en bhakti 🙏🏽, speciaal voor jongeren! Samen zingen we de Hanuman Chalisa 🎤, duiken we in de lessen uit de Ramayan 📜 en gaan we met elkaar in gesprek 💬 over Hanuman’s grenzeloze toewijding en kracht. Stel je vragen, deel je inzichten en ontdek samen met anderen wat deze eeuwenoude wijsheid voor ons vandaag betekent. Iedereen kan op zijn of haar eigen manier meedoen – of je nu wilt zingen, meepraten, luisteren of gewoon de sfeer wilt ervaren. Tussendoor en na afloop genieten we samen van heerlijke hapjes 🍛 en een warme maaltijd 🍲 – een moment van gezelligheid en verbinding 🤝. Onze HindYou events zijn alleen voor jongeren, door jongeren. Ben je tussen 16 en 35 jaar? Dan is dit dé kans om deel uit te maken van een inspirerende community ✨. Breng je vrienden en familie mee 👥, of kom lekker alleen – je bent van harte welkom! 🙏🏽🧡 💡 Kom je alleen? Geen probleem! Onze HindYou community is warm en open, dus je zult je snel op je gemak voelen en nieuwe mensen ontmoeten. 📍 Datum: zaterdag 12 april ⏰ Tijd: 17:00 - 20:00 uur 📌 Locatie: L&C Event Center, Hoofdweg 490, Rotterdam Alexander 🎟 GRATIS TOEGANG! Makkelijk bereikbaar met OV 🚆 en gratis parkeermogelijkheden 🚗 op het terrein of in de buurt. 📩 Heb je vragen? Stuur ons een DM! Meld je nu aan via:👇 👉 https://www.mijnhindoeisme.nl/event-details/hanuman-jayanti-2025/form We kijken ernaar uit om deze speciale avond met jou te beleven! 🙌🏽🔥 Tot op het event! 😊🙏🏾🧡

Namens organisatie Seva 1473 nodigen wij u allen van harte uit om op zondag 6 april massaal naar Nieuwe Kerk in Den Haag te komen. Waarom? Nieuwe Kerk wordt het hart van devotie en cultuur tijdens Mata Ki Darshan. Een eeuwenoude havenceremonie, de heilige Rakshasutra bij Hanuman Baba en het intense moment van Darshan bij Mata Rani. Speciaal uit India komen voor u de bekroonde zanger Dhruv Sharma en de getalenteerde zangeres Swarni Shri. Laat je raken door hun hemelse stemgeluiden, dat allemaal live in Den Haag. Met meeslepende optredens van: Dansschool Natraj een voorstelling van Basisschool Sri Vishnu, een poëtische voordracht van Basisschool Vahon, een krachtige toneelstuk van Mijn Hindoeïsme. En natuurlijk is er een gratis vegetarische maaltijd, geserveerd met liefde en saamhorigheid. Kom met z'n allen, zondag 6 april, Nieuwe Kerk Spui 175 in Den Haag. Inloop is vanaf half drie en de toegang is gratis. Mata Ki Darshan, zing, bid en verbind! Meld je hier aan Lees ook de voorwaarden

Holi en Diwali zijn de twee feestdagen die door Hindoes in Nederland uitgebreid gevierd wordt. Naast het religieuze aspect, heeft het ook een culturele status gekregen en is het toegankelijk voor iedereen. In het kader van Holi worden verschillende grote festivals georganiseerd, maar wat is de religieuze achtergrond van Holi? Daarnaast behandelen we de symbolische betekenis en bespreken we waarom Holi meer inhoudt dan een lentefeest. De viering Holi, ookwel Dhulandi, is een feestdag waarop geen puja ritueel centraal staat, maar in het teken staat van kleuren en poeder. Holi wordt al honderden jaren gevierd door onze ouders en voorouders. Volgens de hindoekalender valt Holi op de dag na de volle maan van de maand Phalgun en vindt in het voorjaar plaats. Aangezien Holi in deze maand valt, wordt Holi ook wel Phagua of Phagwa genoemd. Op de avond van de volle maan vindt Holika Dahan plaats. De dag erna start het gekleurde feest van het voorjaar. Tot laat in de nacht wordt er uitbundig gefeest door jong en oud samen met familieleden, vrienden en kennissen. Bekenden en vreemden vieren dit feest samen. Men besproeit elkaar met verschillende geuren (parfum en reukwater), bepoedert elkaar in verschillende kleuren en begiet elkaar met allerlei gekleurd water. Er worden grote festivals en bijeenkomsten georganiseerd waar men samen komt om elkaar een Shubh Holi (Fijne Holi) te wensen. Verhalen De viering wordt geassocieerd met diverse verhalen uit de heilige geschriften. Het eerste verhaal hebben we gisteren besproken in het kader van Holika Dahan . Om die reden vieren we de dag erna Holi. De viering dat het goede het kwade overwint en er weer plek is voor feest, blijdschap en gezelligheid. Het tweede verhaal gaat over Shri Krishna en Radha. Shri Krishna, die donker van kleur is, vroeg aan zijn moeder Yashoda Mata waarom Radha zo licht van kleur is. Zijn moeder antwoordde dat Shri Krishna haar met poeder een kleur kon geven die hij mooi vindt. Eeuwenlang wordt door het vieren van Holi de jeugdliefde van Shri Krishna en Radha herinnerd. Het derde verhaal gaat over de opoffering van Kamadeva. Parvati aanbad Shiva met de wens om met hem te trouwen, terwijl Shiva in diepe meditatie zat. Zij had alles geprobeerd en riep uiteindelijk de hulp van Kamadava in (Kama betekent zinnelijke liefde, wens of verlangen en Deva betekent hemelse of goddelijke). Kamadeva wordt vergeleken met Cupido (de god van de liefde), die ermee instemde haar te helpen in het belang van de wereld, ondanks de risico's die eraan verbonden waren. Kamadeva schoot zijn pijl en verstoorde de trance van Shiva. Hierop opende Shiva zijn derde oog dat woede opwekte en verbrandde Kamadeva onmiddellijk. Er wordt gezegd dat op de dag van Holi Kamadeva zichzelf had opgeofferd voor het welzijn van alle wezens. Op verzoek van Kamadeva’s vrouw Rati, schonk Shiva Kamadeva onsterfelijkheid in een onzichtbare vorm. Betekenis Binnen de jaargetijden van de hindoes worden de voorbereidingen van de Holi feestdag gestart op de dag van Vasant Panchami , de vijfde dag van het jaargetij Basant in de maand Magha. Vanaf het begin van de lente helt de zon naar de aarde en dat houdt in dat het noordelijk halfrond wordt opgewarmd. Voor de natuur in het noorden betekent het meer bloei en leven, hetgeen ook op het gevoel en het gemoed van de mens inwerkt. Holi herinnert ons om het leven te kleuren met liefde, geloof en een edelmoedige geest. Het roept ons op om te geven en te ontvangen. Het is een inclusief feest, waarbij iedereen gelijk is en geen ruimte is voor negativiteit en boosheid. Het mooiste van alles is dat het gewoon een heel leuk feest is! Ondanks dat Holi verbonden is aan de maand Phalgun, is het strooien van poeders en het vieren van een feest met deze blijdschap iets wat we op elke (feest)dag kunnen doen. Gekleurd en vol vreugde met elkaar is het mooiste aan Holi de ongekende saamhorigheid en gezelligheid! Laten we ons voornemen om de gedachte van Holi, waarbij we iedereen gelijk achten en ons leven gekleurd leiden vol vreugde en vrede, altijd voort te zetten. Shubh Holi!