Doorzoek deze website

Zondag 12 november 2023 is het Diwali! Om in de stemming te komen worden er diverse festivals en bijeenkomsten georganiseerd door geheel Nederland. Wil je het ook vieren, maar heb je geen idee waar? Wij hebben een aantal events voor jullie op een rijtje gezet die door het gehele land worden georganiseerd.

Maandag 24 oktober 2022 is het Diwali! Om in de stemming te komen worden er verschillende festivals en bijeenkomsten georganiseerd door heel het land! Wil je het ook vieren, maar geen idee waar? Wij hebben een aantal events voor jullie op een rijtje gezet. Veel plezier!

Op 4 oktober is het dierendag en daarmee een bijzondere dag om vanuit het hindoeïsme te bespreken of Hindoes wel of niet dierlijke producten (vlees, vis, ei, etc.) mogen eten. Sommige Hindoes zijn vegetariër of veganist. Anderen kiezen ervoor om op 1 dag in de week en op Hindoe feestdagen geen vlees of vis te eten. En rundvlees eten Hindoes helemaal niet. Wat zegt het hindoeïsme over de dieren? En is onze zienswijze nog de juiste interpretatie van de moderne hindoe of kunnen wij nog een stap vooruit? Ahimsa Paramo Dharma Het hindoeïsme is geen geloof of religie met geboden. De geschriften geven ons handvatten waarmee wij de juiste keuzes kunnen maken in verschillende situaties, omstandigheden, met de tijdgeest en toestand in acht nemend. De Yoga-Sutra, geschreven door Maharishi Patanjali, beschrijven de Yama en Niyama zodat we de juiste keuzes kunnen maken. Hierin staan onze plichten, morele verantwoordelijkheid, ethiek en geweldloosheid (ahimsa) centraal.  In de Mahabharata, waarvan de Bhagavad Gita onderdeel is, staat een bekende vers: Ahimsa Paramo Dharma (अहिंसा परमॊ धर्मः) , dit kan vertaald worden naar: ‘geweldloosheid is de hoogste morele verantwoordelijkheid (Dharma)’. Ahimsa staat niet alleen voor fysieke geweldloosheid, maar ook voor geweldloosheid in denken en spraak, zowel tegen mensen als dieren. De wijze woorden van Shri Krishna geven deze bevestiging ook vanuit de Bhagavad Gita. In de Bhagavad Gita (5.18) staat dat een geleerd persoon geen onderscheid maakt tussen mensen en dieren.  Ahimsa wordt dus als een waardevolle eigenschap gezien. In het kader van geweldloosheid betekent het dus dat wij liefdevol en bewust dienen om te gaan met onszelf, onze omgeving, de natuur en dieren voor een harmonieuze maatschappij.  De wijze waarop dieren in de huidige maatschappij worden behandeld, gevoed en afgeslacht, staat niet in lijn met de filosofie van Ahimsa. Als gevolg van dit principe kiest men ervoor om vegetariër of veganist te zijn en om dieren ook met zorg en compassie te behandelen. Op deze manier proberen wij bewust het leed jegens de dieren niet te accepteren. Zo zal de ene Hindoe ervoor kiezen een vaste dag vegetarisch te eten en de ander neemt zich voor om alleen geen rundvlees te eten. Dit hoeft geen beperkte regel te zijn. Focus je op je eigen Dharma en probeer daar stap voor stap vooruitgang in te maken, want op deze manier kun je naar een hoger niveau groeien. En misschien is het vandaag wel tijd voor een nieuwe of volgende stap? Waarom respecteren Hindoes koeien? Hindoes hebben respect voor de koe. Dat is iets anders dan Hindoes die de koe aanbidden. Dit respect komt voort uit de eeuwenlange relatie tussen mens en koe. Toen de mens zich begon te vestigen en landbouw ging bedrijven, merkten zij dat er van de koe ook in barre omstandigheden melk verkregen kon worden en nog meer voordelen bood. Hierdoor werd de koe een geliefd metgezel, net als de hond tegenwoordig als een goede vriend wordt gezien. Om die reden eert (en niet vereert) men de koe. We respecteren de koe omdat deze een bijzondere maatschappelijke functie heeft. De koe is een goddelijk geschenk. Het dier dat ons in barre tijden heeft geholpen met de opbouw van landbouw, dat dier wordt vandaag de dag helaas uitgebuit en afgeslacht. Laten we ons voornemen om respectvol om te gaan met alle dieren, en in het bijzondere onze waardevolle metgezel, die ons toen liet groeien tot een landbouwer, en uiteindelijk stedeling. Voeding Naast de morele plichten en geweldloosheid principes, beschrijft de Ayurvedische geneeskunde en Upanishads wat voeding met onze lichaam en geest kan doen. आहार शुद्धौ सत्त्व शुद्धिः Ahara suddau sattva-suddhih Van puurheid in voeding ontstaat puurheid in mentale gesteldheid (Chhandogya Upanishad - 7.26.2)  In de Ayurveda en de Bhagavad Gita wordt beschreven dat zowel de mens als de voeding bepaalde eigenschappen (gunas) vanuit de natuur heeft meegekregen: Sattva, Rajas, Tamas. Vlees, vis en ei vallen onder de tamas voedsel. Het eten van tamasic eten is niet goed voor het lichaam, want het eten onttrekt de prana (levensenergie) uit je lichaam en maakt je lichaam traag en zwak. Hierdoor wordt ook je afweersysteem verzwakt. Ook kan het nadelige gevolgen hebben voor je geestelijke gezondheid. Daarom raadt de Bhagavad Gita (17.8) ons aan om geen tamasic voedsel te nuttigen, maar juist satvik voedsel. Er wordt ook beweerd dat het hindoeïsme wel degelijk aanbeveelt om vlees te nuttigen, gebaseerd op de Manusmriti en de Vedische geschriften. Je kunt hierover verschillende interpretaties vinden, omdat het Sanskriet een zeer complexe taal is en de Vedische teksten vaak veel symboliek gebruikt of woorden met een dubbele betekenis hebben (go = koe of aarde). Hierdoor wordt het nog ingewikkelder, want dan kun je je afvragen of die vertalingen wel kloppen. Daarnaast wordt aan de teksten van de Manusmriti niet dezelfde waarde gehecht, als dat van de Veda’s en de Bhagavad Gita. In hoeverre is dat deel van de geschriften nog toepasbaar op de moderne tijd?  Vanuit de basisprincipes van het hindoeïsme en de gevolgen dat voedsel heeft op ons lichaam, hebben we meer relevante informatie over wat het hindoeïsme ons uitgelegd over omgang met dieren en het eten van vlees. Door deze idealen uit het hindoeïsme na te streven, creëren we goede gewoontes en kwaliteiten die onze spirituele groei bevorderen.

Tijdens het Mandir Diwali Event  speciaal voor jongeren, beleef je Diwali op een interactieve en leerzame manier: samen bloemen offeren en vragen stellen aan de pandit, creatieve workshops zoals een diya maken en mantra’s oefenen, en een speelse game in Diwali-stijl die jongeren met elkaar verbindt. Het programma wordt afgewisseld met momenten van verdieping, gezelligheid en lekker eten, zodat je niet alleen meer leert over de betekenis van Diwali en puja, maar ook andere jongeren ontmoet en samen een warme, feestelijke middag ervaart.    Programma : Bij binnenkomst ontvang je een bloem die je onder begeleiding van een Nederlands sprekende pandit kunt offeren. Klassikaal is er de mogelijkheid om vragen te stellen aan de pandit over Diwali en het doen van een puja. Daarna krijgen we uitleg over de puja benodigdheden tijdens Diwali, het uitspreken en de betekenis van mantra's en het maken van een goede diya. Ook zullen we een speciale Party&Co Diwali editie spelen waarbij je meer kennis en praktische tips zult inwinnen. We sluiten de dag gezamenlijk af met een heerlijke warme maaltijd. Bereikbaarheid : Gratis parkeren bij de Shri Laxmi Narayan Mandir  Vanaf Station Zoetermeer met bus 71 en uitstappen bij de Veur Het event is speciaal gericht op jongeren tussen 16 en 35 jaar die meer willen weten over de betekenis van Diwali en tegelijkertijd willen genieten van een warme, feestelijke middag. 🗓Datum: zondag 12 oktober 🕑 Tijd: 14:00 – 17:00 uur 📍 Locatie: Shri Laxmi Narayan Mandir, Prismalaan 50, Zoetermeer 💰 Toegang: gratis Meld je wel even via www.mijnhindoeisme.nl en dan hopen we jou te zien op de 12e! Klik hieronder om je aanwezigheid te bevestigen. Heb je vragen, stel ze gerust via de contact pagina.

Zondag 29 juni was alles wat je hoopt van een zomerse dag: zon, fijne mensen, goed eten en nieuwe dingen leren. Met zo’n 70 jongeren kwamen we samen op het strand van Kijkduin, bij het sfeervolle Boca Grandi, voor het Summer Social Event – het werd een dag om niet snel te vergeten!   Deze editie stond in het teken van Ayurveda : het eeuwenoude Indiase gezondheidssysteem dat lichaam, geest en levensstijl met elkaar verbindt. Voorafgaand het event konden de deelnemers met een korte dosha-test ontdekken of zij vooral kenmerken van Vata (lucht & beweging) , Pitta (vuur & energie) of Kapha (aarde & stabiliteit) in zich dragen. Op basis van deze uitslag werden de deelnemers opgedeeld in groepen. Deze groepen volgden afwisselend drie programmaonderdelen: een verdiepende Ayurveda-workshop door Anjani Ramdas van Primula Healing , het Dharma Quest spel over ethische keuzes en levensvragen , en een spel geïnspireerd op het bekende “Weerwolven van Wakkerdam” , maar dan natuurlijk met een Mijn Hindoeïsme  twist: Bhakts van Bhaktidhaam. Naast het inhoudelijke programma was er ruimte om elkaar beter te leren kennen, bij te praten en te genieten van het strand. Benieuwd hoe het was? Lees verder!   Opening en Fruitbar De dag begon met een ontspannen ontvangst aan het strand, waar de deelnemers verwelkomd werden met met lekkere vers fruit. Naast de verfrissende fruit zoals mango’s, blauwe bessen, aardbeien en zoete druiven stonden er kleine bordjes met subtiele aanraders zoals gebaseerd op je dosha, zoals: De lichte, frisse blauwe bessen helpen de zware aard van Kapha te balanceren. Voor Vata zijn aardbeien een aanrader: dankzij het vitamine C (ascorbinezuur) versterken ze het bindweefsel en de bloedvaten. Deze smakelijke tips vormden een luchtige introductie op het hoofdthema Ayurveda. Voorafgaand aan het event vulden deelnemers een korte vragenlijst in (een dosha-test  van ongeveer twee minuten) waarmee ze inzicht kregen in hun persoonlijke dosha: Vata (spreek uit "waat"), het lucht- en ruimte-element, staat voor creativiteit en beweeglijkheid Pitta (spreek uit "piet"), het vuur-element, vertegenwoordigt scherpte en ambitie Kapha (spreek uit "kaf"), een combinatie van aarde en water, staat voor stabiliteit en zorgzaamheid Wil je ook een verkorte dosha test doen? Klik hier voor ons dosha formulier Ayurveda Pubquiz De dag werd ingeleid door Anjani die op toegankelijke wijze de basisprincipes van Ayurveda toelichtte. Wat is het precies? Hoe beïnvloeden de elementen ons dagelijks leven? En hoe herken je je eigen balans of disbalans? Na de introductie volgde een leerzame pubquiz , waarin iedereen zijn kennis over Ayurveda en dosha’s kon testen. Door de interessante vragen en de duidelijke uitleg van Anjani leerden we op een leuke interactieve manier meer over Ayurveda en verrassende weetjes daarover. De deelnemers werden vervolgens op basis van hun dosha verdeeld in drie groepen die roulerend van onderdeel wisselden: Ayurveda workshop, Dharma Quest en Bhakts van Bhaktidhaam.    Ayurveda Workshop – verdieping per dosha Tijdens deze sessie werd de groep begeleid door Anjani, die per dosha specifieker inging op leefstijl, voeding, mentale kenmerken en valkuilen. Ook was er ruimte voor vragen en persoonlijke inzichten.   Dharma Quest Tijdens onze Dharma Quest game doken de deelnemers in een interactieve spelvorm rondom Dharma : onze morele verantwoordelijkheid. Via ethische dilemma’s als "Zou je werken voor een bedrijf dat niet strookt met je waarden?"  of "Kies je voor luxe als je weet wat het anderen kost?"  verkenden we hoe hindoeïstische concepten vandaag de dag nog steeds actueel zijn. De game leidde tot mooie inzichten en open gesprekken.   Bhakts van Bhaktidhaam In onze Mijn Hindoeisme variant van Weerwolven van Wakkerdam , het rollenspel met Bhakts & Rakshas waanden we ons in een afgelegen dorp waar devotie en misleiding elkaar kruisten. Onder begeleiding van ‘Narad Muni’, boodschapper van de goden, moest de groep proberen de zuivere Bhakts te beschermen tegen de sluwe Rakshas die zich als gewone dorpelingen hadden vermomd. Terwijl de zon langzaam zakte, laaide de spanning op. Wie was te vertrouwen? Wie hield iets achter? Spannend was het zeker! Tussen de sessies door én aan het eind van de dag genoten we samen van lekkere hapjes: heerlijke rijkgevulde wraps en frisse chaat zorgde voor de nodige energie op deze warme dag. Ook was er een toffe photobooth waarbij je leuke foto's kon maken en direct kon laten afdrukken! We kijken terug op een bijzondere event, waarin Ayurveda, Dharma, spel en gezelligheid samenkwamen. Onze dank gaat uit naar Anjani van Primula Healing, Chayenne Bahadoer van DC Creations voor de decoratie, en alle deelnemers en vrijwilligers die deze dag mogelijk hebben gemaakt. Tot bij het volgende event – en vergeet niet je dosha in balans te houden!

In de vorige artikelen over puja hebben we beschreven wat een puja is en bij welke stappen een pujari je helpt om een uitgebreide puja te verrichten. In dit artikel zullen we kort ingaan op welk nut een puja op jouw spiritualiteit kan hebben, hoe je een eenvoudige puja kunt doen, en delen we handige links en praktische tips. Mijn Puja Een puja kan iets heel persoonlijks zijn. Voor de een is het een manier om zelfbewustzijn te creëren, voor de ander een manier om de band met God te verdiepen en voor weer een ander is het een manier om dagelijks zijn of haar dankbaarheid te tonen aan God. Daarom kan een puja er voor iedereen anders uitzien en anders ervaren worden. Bespreek dit met elkaar (jong en oud) en deel je kennis en ervaringen. Dit kan helpen om je goed thuis te voelen bij jouw manier van puja doen. Het kan in het begin misschien veel en uitgebreid overkomen, maar je hoeft natuurlijk niet elke stap uit te voeren. Hieronder leggen we dat uit en geven we een van de manieren waarop je het op een eenvoudige manier thuis zelf zou kunnen uitvoeren. Wederom met de kanttekening dat je een puja niet elke dag hoeft te doen en dat je kunt er ook voor kiezen om een zeer beperkte aanbidding te doen bijvoorbeeld in de ochtend na het opfrissen of in de avond voor het slapen. Aangezien we niet elke dag een pujari thuis kunnen ontvangen is het ook mogelijk om zelf een kleine puja te verrichten. Veel hindoes doen elke ochtend een korte puja om daarna hun dag goed te laten verlopen. Het verrichten van een puja met liefde is vele malen belangrijker dan het uitvoeren van alle rituele stappen. Dit wordt ook in de Bhagavad Gita hoofdstuk 9 slokha 27 aangegeven: यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत् | यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम् || Yat Karosi Yad Asnasi, Yaj Juhosi Dadasi Yat Yat Tapasyasi Kaunteya, Tat Kurusva Mad-arpanam Wat je ook doet, wat je ook eet, wat je ook offert of weggeeft en wat voor ascese (religieus geinspireerde levensstijl) je ook verricht, doe dat met liefde als een offer aan God. Bhagavad Gita, Hoofdstuk 9 vers 27 Hieronder zijn een paar handelingen welk toegepast kunnen worden voor het verrichten van een korte (dagelijkse) puja: Dhyaanam – Mediteren/concentreren Sta of zit tegenover de murti(‘s) met je gevouwen handen/ namaste houding, eventueel met bloem(en) tussen je handen, en concentreer op de murti die voor op het altaar staat. Reciteer een of meerdere mantra(‘s) die je kent b.v. Gayatri mantra, Tvameva Mata of God specifieke mantra. Bekijk onze mantra's pagina voor jouw favoriete mantra. Pushpam – Bloemen Zet de bloem(en) voor de murti(‘s) en vereer de devi of deva. Dhoopam – Wierook Steek een wierook aan en draai (kloksgewijs) rond de murti(‘s). Zorg ervoor dat je de wierook op afstand houdt en de ruimte goed ventileert, wegens de schadelijke effecten voor jouw gezondheid bij veelvuldig en onjuist gebruik ervan! Deepam – Diya Brand een diya aan en draai (kloksgewijs) rond de murti(‘s). Naivedyam – Voedsel offeren Neem een voedsel en zet het op een bord (gebruikelijk is een thali) wat bedoeld is voor het offeren aan Bhagwaan. Zet in bepaalde gevallen een tulsi blad (zie vorig artikel) bij dat spijs en offer aan God. Geofferd voedsel wordt ook wel prashad genoemd. Je kunt ervoor kiezen om alleen fruit en water te offeren. Aachaman – Water offeren Zet water in een kleine glas of lota en biedt het aan om te drinken door het laten vallen van druppels voor de murti. Dhyaanam – Mediteren/concentreren Met je gevouwen handen/ namaste houding reciteer je een afsluitende mantra. Tot slot sluit je af met driemaal AUM Shanti. In de Shrimad Bhagavad Gita (hoofdstuk 9 slokha 26) wordt aangegeven door Shri Krishna: पत्रंपुष्पंफलंतोयंयोमेभक्त्याप्रयच्छति | तदहंभक्त्युपहृतमश्नामिप्रयतात्मन: || Patrampuspamphalamtoyam Yo Me Bhaktyaprayacchati Tadahambhakty-upahrtamasnami Prayatatmanah Wanneer iemand Mij met liefde en devotie een blad, een bloem, een vrucht of wat water offert, dan zal Ik het aanvaarden. Bhagavad Gita, Hoofdstuk 9 vers 26 Zie ook deze video voor een simpele puja. Handige en praktische links Tegenwoordig zijn er vele handige apps en websites die je kunnen helpen bij jouw puja. Een website die zeer compleet is, is Drikpanchang.com Op deze website vind je de mantra's bij diverse (korte en uitgebreide) puja's en ook de astrologische tijden wanneer een puja het meest gunstig is of niet. Ook op hindoedharma.nl vind je in het Nederlands uitleg en mantra's bij algemene en specifieke puja's. Veel puja benodigdheden kun je in de supermarkt of toko kopen, maar niet alles. Door heel Nederland zijn er verschillende puja winkels, zowel online als fysiek. Deze winkels bevatten ook de specifieke benodigdheden en ook bijvoorbeeld kant en klare diya's, zodat je deze niet telkens zelf hoeft te maken. Zie hieronder een aantal puja winkels in de Randstad. Amsterdam: Bharat Lachmansingh, India Bazaar Den Haag: Bharat Kings, Vaishnovi, Vishnu Nagar Rotterdam: Laxmi Nagar Store, Vaishnovi Utrecht: Pooja Samaan Factory Online: Pooja Samaan.nl, Shiva Shop, Swetika Tot slot willen we deze reeks over puja eindigen door mede te delen dat een puja niet verplicht is. Het kan zeker helpen om te groeien op het spirituele pad en het pad van Bhakti (liefde voor God). We hopen jou hiermee te voorzien in de kennis omtrent puja en hopen dat je jouw puja met liefde kunt verrichten.

Puja's worden volgens een bepaalde volgorde uitgevoerd. Elk handeling heeft een symbolische betekenis. Het kan voorkomen dat in Nederland en Suriname verschillende pujari’s niet een eenduidige wijze voor het uitvoeren van een puja hebben. Het kan zijn dat de ene pujari een paar stappen anders doet dan de andere pujari. In onze beleving is de liefde waarmee je de puja doet vele malen belangrijker dan strak houden aan de volgorde van de handelingen. Naarmate je ervaring groeit in het uitvoeren van de handelingen, zullen ook de rituelen goed uitgevoerd worden, zodat het dienstbare effect bereikt kan worden. Er worden diverse uitzonderingen gemaakt bij de puja's van een bepaalde God. Zo is het gebruikelijk om geen Tulsi te offeren bij Ganesh en zal de voorkeur van de bloemkleur en type afhangen wie aanbeden wordt. Op al deze uitzonderen zullen wij in dit artikel niet verder op ingaan, maar zullen ons richten op de grote essentiële stappen tijdens de puja. Een standaard puja wordt ook wel Pancha Dev puja genoemd. Pancha betekend vijf en Dev wordt hier gerelateerd met bepaalde Goddelijke vormen. Pancha Dev puja is dus het concept om vijf Goddelijke vormen te vereren, namelijk Vishnu, Shiv, Ganesh, Durga en Surya. Er wordt aangegeven dat door het uitvoeren van de Pancha Dev puja men geluk, vooruitgang en vrede zal bereiken. De stappen zijn als volgt: Dhyaanam – Mediteren/concentreren op God Het is de bedoeling dat God in gedachten genomen wordt. Het denken aan en concentreren op God zuivert/reinigt de geest/gedachten van een persoon. Tijdens deze handeling worden bloemen geofferd. Bloemen representeren tijdens een puja onze ziel, hart en bewustzijn. Tevens representeert een bloem de vrijgevigheid en goedheid die we in ons innerlijk en in ons leven dienen te integreren. Een bloem staat ook symbool voor liefde. Aavaahanam – Aanroepen God wordt aangeroepen op het altaar. Aasanam – Plaats schenken God krijgt een zitplaats aangeboden. Deze handeling symboliseert de lotuszetel in het hart van diegene die de puja verricht. Paadhyam – Voeten wassen De voeten van God worden gewassen met Gangajal (water uit de Ganges). Arghyam – Handen wassen Het offeren van water om de handen te wassen. Aachaman – Water offeren Het aanbieden van water aan God om te drinken. Panchamrit – Wassing met 5 nectars Panchamrit is een mengsel van melk (1 cup), yoghurt (4 eetlepels), suiker (1 theelepel), honing (1 theelepel) en ghee (1 theelepel). Panchamrit (Pancha = vijf, Amrit = nectar). Daarnaast wordt er ook een of meerdere Tulsi bladeren toegevoegd. Zie hier een video hoe je eenvoudig Panchamrit kunt bereiden, link . Diverse voordelen voor jouw gezondheid worden toegeschreven aan het innemen van Panchamrit, zoals: versterken van je immuunsysteem, verbeteren van je geheugen en versterkt de fysieke kracht. Panchamrit symboliseert zuiverheid en eenheid. Daarnaast wordt Panchamrit gebruikt bij een Abhishek, een ritueel bad van een murti of bijvoorbeeld de Shivalinga. Snaanam – Water offeren om te reinigen Dit water dient als wassing en symboliseert de zuiverheid die ons karma moet hebben. Snaan is een reiniging en representeert het wegwerken van negatieve karma. Vastram – Schenken van kleding Het schenken van kleding representeert dat we ons verleden achter ons moeten laten en ons moeten vernieuwen. Net zoals hoe we oude kleding vervangen door nieuwe schone kleding. Het verleden is er om van te leren en niet om in te leven. Het heden is er om je ervaringen uit het verleden toe te passen door hetgeen wat je eerder hebt geleerd. We moeten leren van onze fouten om ze vervolgens niet nogmaals te maken en daarmee een goed en zuiver bestaan te leiden. Yagnopaveetham – Schenken van heilige draad De drievoudige draad wordt ook wel yagnopavita of janev genoemd. De yagnopavita is een symbool van geestelijke reinheid en symboliseert tevens hergeboorte. De symboliek hierachter is de boodschap dat we vruchten van vorige daden moeten isoleren en opnieuw moeten beginnen, met een schone lei. Het dragen van een yagnopavita betekent dat de drager ervan de Dharma wetten, richtlijnen en verantwoordelijkheden accepteert. De drie daden van dit draad hebben verschillende betekenissen: 3 Gunas Ze staan voor de drie guna’s, dat is de geaardheid der stoffelijke natuur: sattva = goedheid, rajas = hartstocht en tamas = onwetendheid/duisternis, ook wel voor de drie manifestaties van Purusha: Brahma (schepper, Rajoguna), Vishnu (instandhouder, sattoguna) en Shiva (vernietiger, tamoguna). Samen vormen deze guna’s Shakti (Durga): Maha Laksmi (Rajoguna), Maha Saraswati (sattogunna) en Maha Kali (tamoguna). 3 Vedamantras De drie soorten Vedamantras; Gyanakanda (kennis), Karmakanda (handeling) en Upasanakanda (verering) 3 Rina's De drie rina’s (“schulden”, algemene verplichtingen): aan de Bhagwaan (godheden), pitra’s (voorvaderen) en rishis (zieners). Chandanam – Schenken van sandelhout Het sandelhout straalt een zoete geur uit, daar waar het op een hard oppervlak geschuurd wordt en kan er een pasta van gemaakt worden. Chandan geeft rust en verhoogd daarmee spiritualiteit. Diverse verhalen vertellen dat Rama en Krishna deze chandan op hun huid smeerden. De tilak (stip of streep met chandan) wordt gezet op de plaats tussen de wenkbrauwen. Deze staat bekend als de agya chakra, het derde oog of de plaats van verborgen wijsheid. Deze verborgen wijsheid dient men te activeren door hierop te mediteren. Sindhuram – Schenken van vermiljoenpoeder Sindhur symboliseert overgave aan God en symboliseert de eeuwige verbondenheid met Paramatma. De rode kleur verwijst naar de moederlijke liefde van God en daarmee ook naar onvoorwaardelijke liefde/bhakti. Daarnaast verwijst het ook naar voorspoed/ kleurrijke leven. Haridraa – Kurkuma ofwel gelewortel Hardi heeft de kleur van vuur. Dit vuur kan alle wereldlijke wensen verbranden. Dit is wat wij ook dienen te doen. Tevens is hardi geneeskrachtig en behoedt het ons dus van infecties en ziektes en staat het voor eengezond leven. Gandham – Geur Dit staat voor onze reuk, de geur die we waarnemen. Deze symboliseert ook ons doorzettingsvermogen. Geur doordringt alles en zo moet ons doorzettingsvermogen ons ook drijven. Door deze geur te offeren, verbinden we onze zintuigen met God. Het verspreiden van de geur duidt aan dat God, allesdoordringend is en dat Hij het hele universum vult met Zijn levende aanwezigheid. Het herinnert ons aan deze waarheid. Akshatam – Gewassen hele korrels rijst Dit ongebroken rijst symboliseert dat onze bhakti net zo ongebroken dient te zijn als de rijst. Bhakti is niet alleen liefde voor God, maar ook voor al het Goddelijke in de gehele kosmos. Onze liefde voor de schepping dient dus universeel en ongebroken te zijn. Doorvam – Duba-gras ofwel Bermudagras Doorva symboliseert eeuwige liefde en zorg. Het droogt nooit op. Met een beetje water wordt het weer groen. Zo dient onze liefde en zorg voor de schepping te zijn. Duba gras staat tevens symbool voor eenheid en respect. Dubagras heeft knoopjes (eenheid) en groeit laag bij de grond (nederigheid en buigzaamheid). Duba-gras is extra geliefd bij Ganesh. Pushpam – Bloemen Bloemen symboliseren ons bewustzijn, hart en ziel. Bloemen zijn zacht en rustig van aard en maken anderen blij. Ze symboliseren als het ware de vrijgevigheid en hartelijkheid die we in ons innerlijk en in ons leven dienen te realiseren. Daarnaast staan bloemen ook voor liefde en toewijding. Bepaalde bloemensoorten en kleuren krijgen de voorkeur bij de puja's van verschillende devi en devta's. Bloemensoorten: anjers, chrysante, afrikaantjes. Wit: Shiva, Geel: Ganesh, Vishnu, Krishna, Rama Rood: Lakshmi, Durga, Hanuman. Deze soorten en kleuren zijn geen verplichting, maar worden vaak aangeraden. Dhoopam – Wierook Wierook staat net als bij Gandham voor onze reuk, de geur die we waarnemen. Dhoopam helpt om een spirituele omgeving te creëren en onze aandacht op de puja te houden. Ook zorgt wierook voor het zuiveren van de lucht, doden van bacteriën, helpt het tegen hoofdpijn en verbetert de slaap. De wierrookstokjes (aggarbatti) worden net als bij een diya drie of vijfmaal omcirkelt (met de klok mee) om de murti. Let op dat verschillende wierookstokjes ook giftige stoffen bevatten en dat veelvuldig gebruik hiervan negatieve effecten op je gezondheid kunnen hebben. Zorg ervoor dat de wierookstokjes niet te dichtbij staan en de ruimte voldoende geventileerd wordt. Deepam – Diya Het licht van de Diya symboliseert ons zicht, zowel uiterlijk als innerlijk. Door het licht wordt het duister verdreven en krijgen we dus een betere darsan (zicht) van het goddelijke in de godheden en de rest van de schepping. Tijdens deze handeling wordt zicht geworpen op de kwaliteiten en eigenschappen van de godheid. Zo worden we herinnerd aan de leringen van God, waardoor we innerlijke verlichting krijgen. Het branden van ghee (boterolie) duidt aan dat het individuele ego net als de ghee smelt en de jivatma (individuele ziel) één wordt met het opperste Licht. Diya heeft drie kwaliteiten: 1. Licht verdrijft de duisternis = onwetendheid 2. Vlam gaat altijd omhoog = ontwikkeling 3. Vlam geeft warmte = liefde Zie hier een video waarin verschillende type diya's gemaakt worden Rituphalaani – Vruchten offeren (prashad) Deze vruchten worden door God gezegend en zo worden ze voeding voor de geest. De vruchten die we offeren zijn zuiver van aard en dragen dan ook bij aan een zuiver bewustzijn. Het symboliseert amrit (nectar) voor zowel het lichaam als geest. Naivedyam – Voedsel offeren (prashad) Het voedsel (meestal zoetigheid of fruit) wordt door God gezegend. Het voedsel dat we offeren is zuiver van aard en draagt dan ook bij aan een zuiver bewustzijn. Het symboliseert amrit (nectar) voor zowel het lichaam als geest. Shri Krishna leert ons in de Bhagvad Gita, dat wij altijd zuiver voedsel bij het vereren van God dienen te gebruiken. Voedsel heeft namelijk een sterke invloed op ons lichaam, onze gedachten en handelingen. Zonder voedsel kan ons lichaam niet functioneren. Niet alleen het type voedsel, maar ook de hoeveelheid is van groot belang. Gezond en zuiver voedsel verlengt ons leven en zorgt ervoor dat we gezond, sterk, gelukkig en altijd vrolijk blijven. Door zuiver voedsel te offeren aan God tijdens een Puja of andere gelegenheid, vragen wij God om ons lichaam en ziel sterk te houden. Aangezien wij God dankbaar zijn voor alle voedsel dat wij mogen nuttigen, offeren wij eerst ons voedsel in de vorm van prashad. Bij verschillende vormen zoals bij Vishnu, Krishna en Rama, wordt ook een Tulsi bladeren geofferd en bij Ganesh en Shiva wordt geen Tulsi bladeren geofferd. Net als bij voorkeuren van bloemen, wordt er bij prashad ook vaak een voorkeur gegeven bij verschillende devi en deva's. Mohanbhog : Vishnu, Krishna, Rama. Laddoo : Ganesh. Rooth : Hanuman. Lapsi Roti : Durga. Mitha bhaat : Lakshmi. Panjiri : Shiva. Na Naivedyam komt altijd Aachmaneeyam (zie stap 6), zodat de mond wordt gereinigd. Taamboolam – Paanblad offeren met geraspte betelnoot erin en een kruidnagel erdoorheen Betelblad staat symbool voor het tevreden zijn met deze wereld. Ook wordt het geschonken als reiniging voor de mond. Hierin vouwen we geraspte betelnoot. Dit is goed voor de gezondheid, zowel fysiek als geestelijk. Kruidnagels zijn ook goed voor de gezondheid. Dakshinaam – Geld schenken Daskhina wordt geschonken vanuit respect en dank. Ook geeft het ons bewustwording dat al het materialisme niet van ons is. Pushpaanjalim – Laatste eer, handvol bloemen offeren Een laatste eer voor God. Hiermee eindigen we als het ware de puja. Met het offeren van de bloemen offeren we onze negatieve eigenschappen – egoïsme, gehechtheid, ijdelheid, waanidee, arrogantie, vijandschap, verontrusting, boosaardigheid, gierigheid enzovoorts op. Hiervoor in de plaats integreren we ahimsa (geweldloosheid), zelfbeheersing, genade, vergiffenis en kennis. Havan Na de puja's bij de murti's wordt er ook vaak een vuur ritueel met een havankund gedaan. Havan, ook bekend als homa of homam, is een Sanskriet woord dat verwijst naar elk ritueel waarbij offers worden gebracht in een gewijd vuur. Het woord komt van het Sanskriet stamwoord hu, wat 'aanbieden' of 'aanbieden' betekent. Er wordt aangenomen dat de regelmatige beoefening van havan zuivering en transformatie brengt voor het individu en de omgeving. Katha Na het verrichten van alle bovengenoemde handelingen wordt er ook een katha (leerlijke verhaal) verteld door de pandit. Katha gaat over leerzame en in het hededaagse leven toepasbare zaken met als reflectie naar de geschriften. En vervolgens wordt er dan een aarti gedaan. De meest bekende aarti wat wordt gezongen is Aum Jay Jagdish Hare . Aarti wordt aangeduid als brandende diya in je rechterhand, waarmee je kloksgewijs een cirkelende beweging maakt van de gehele vorm van God. Op onze aarti’s pagina kun je verschillende aarti's van elke devi of deva vinden. Shanti Mantra Om de puja helemaal af te sluiten wordt een Shanti Mantra gereciteerd. ॐ द्यौ: शान्तिरन्तरिक्षँ शान्ति: पृथ्वी शान्तिराप: शान्तिरोषधय: शान्ति: वनस्पतय: शान्तिर्विश्वे देवा: शान्तिर्ब्रह्म शान्ति: सर्वँ शान्ति: शान्तिरेव शान्ति:, सा मा शान्तिरेधि ॐ शान्ति: शान्ति: शान्ति: AUM Dyauh Santir-Antarikssam Shantih Prthivii Shantir-Aapah Shantir-Ossadhayah Shantih Vanaspatayah Shantir-Vishve-Devaah Shantir-Brahma Shantih Sarvam Shantih Shantireva Shantih Saa Maa Shantir-Edhi AUM Shantih Shantih Shantih Laat er vrede zijn in de lucht en in de ruimte (tussen aarde en lucht) Laat er vrede zijn op aarde, in het water en bij in de planten Laat er vrede zijn in Goden (die de verschillende elementen van de natuur vertegenwoordigen) Laat er vrede zijn in het absoluut bewustzijn Vrede dringt overal door; buiten en binnen; Moge vrede je leven vervuld maken Afsluitend met de Shanti mantra gaan we in het volgend artikel een korter en eenvoudig stappenplan delen hoe je zelf een puja kan verrichten en een aantal praktische tips.

Waarschijnlijk heb je al eerder van een puja gehoord, of zelfs een puja gedaan. Met puja wordt een ceremonie of ritueel binnen het hindoeïsme bedoeld. Hindoes aanbidden het Goddelijke (Bhagwaan) op verschillende momenten en manieren: tijdens Sanskaars, op feestdagen maar ook als onderdeel van een ochtendgebed. Er wordt aangegeven dat het verrichten van een dagelijkse puja liefde, harmonie, geluk, rust, vrede met zich meebrengt. Maar wat is een puja? Wat betekenen alle rituelen en handelingen tijdens een puja begeleid door een pujari? Hoe kun je zelf een puja doen? In de komende artikelenreeks zullen we deze vragen beantwoorden. Wat is Puja? Puja (spreek uit: poe - dja) bestaat uit twee woorden 'Pu’ betekent zuiveren of reinigen en ‘Ja’ betekent geboorte. Door het verrichten van puja reinig je je lichaam, geest en intellect en neem je als het ware elke keer een nieuwe geboorte. Door middel van een puja, verrichten we handelingen vanuit dienstbaarheid en verering naar een ander, bijvoorbeeld een Goddelijke manifestatie (Bhagwaan) zoals Vishnu, Shiva, Durga. Puja is een ceremonie/ritueel waarbij we offers brengen aan God om zegeningen of geluk te ontvangen. Een puja wordt ook gezien als het ‘verzorgen’ van God; God wordt eerst aangeroepen, daarna gebaad en gekleed, gevolgd door het aanbieden van voedsel en afgesloten met een afscheid. Tijdens een puja reciteren we heilige verzen of mantra's die ons helpen om verbinding te maken met het Goddelijke met als doel God en onze geest in een vredige toestand te brengen. Puja wordt verricht met een zuiver hart, puurheid en/of reinheid en een open verstand, zodat je het effect van de puja tot je kunt nemen. Het wordt uitgevoerd om je in harmonie te houden met de kosmische krachten. Door een puja te verrichten worden gedachten en vibraties van spirituele krachten om jou heen gecreëerd. Deze spirituele krachten zorgen ervoor dat de negatieve invloeden in jouw leven worden verwijderd en dat je omringd wordt met positieve energieën die je lichaam, geest en ziel zuiveren en harmoniseren. Een puja zorgt er ook voor dat er positieve energieën in je omgeving worden gecreëerd. Pujari of pandit Traditioneel gezien worden puja’s in een mandir of thuis door een pujari begeleid en uitgevoerd. Vaak wordt deze persoon ook pandit genoemd. Het woord pandit betekent een geleerd persoon. Vandaar dat een pujari de benaming pandit ook krijgt, maar andersom zou niet hoeven te gelden dat elke pandit een opgeleide pujari is. Pujaris zijn diegene die dat deel van de heilige geschriften (Karmkaand) hebben bestudeerd waarin uitgelegd wordt hoe en wanneer een puja gedaan moet worden en kennis hebben opgedaan waardoor zij jou kunnen begeleiden tijdens het verrichten van een puja. Een pujari helpt je ook om de betekenis van de rituelen/ handelingen te begrijpen zodat het met grootste vertrouwen en liefde uitgevoerd kan worden. Een standaard puja begeleid door een pujari of een puja tijdens een bepaalde Sanskaar (zoals Vivah Sanskaar) bevatten veel overeenkomende handelingen en opeenvolgende stappen. Maar soms zijn er ook bepaalde handelingen als onderdeel van die puja nodig, die bij een andere puja niet nodig zijn. Dat is afhankelijk van de reden en het gewenste doel van de verrichte puja. Zo worden er ook (meerdaagse) yagya (spreek uit: yagya, met de y van yes en g van good) georganiseerd. Een yagya wordt uitgevoerd om een positief effect te verkrijgen en om de natuur zo goed mogelijk te ondersteunen. Het doel van een yagya is het bevorderen van harmonie zodat jij en of je medepersonen de positieve effecten van het leven kunnen door lopen. Kun je ook zelf een puja doen? Het is niet noodzakelijk om een puja alleen met een pandit te doen. Je kunt zelf ook verdiepen in de handelingen en de mantra’s die bij een puja horen. Daarnaast kunnen de puja's bij een Sanskaar of een plechtigheid in de mandir vaak langer dan een uur duren en kun je ook zelf thuis een verkorte versie uitvoeren omwille van jouw dagelijkse of wekelijkse beschikbare tijd. Een simpel ochtendgebed waarbij je je richt tot God, een bloemetje offert of een mantra reciteert, is ook een vorm van een puja. In het volgend artikel zullen we ingaan op alle handelingen bij een uitgebreide puja om vervolgens in het laatste artikel een kortere en eenvoudige puja stappenplan te delen.

Op de volle maan van de vierde Hindoeïstische maand Ashadha wordt Guru Purnima gevierd. Op deze dag worden alle guru’s vereerd en aanbeden door discipelen (leerlingen). Wat is een guru eigenlijk? Hoe is Guru Purnima ontstaan? En hoe kunnen we het vieren? In dit artikel gaan we in op deze bijzondere dag en wat we er allemaal van kunnen leren. Wat is een guru? Een guru wordt vaak simpelweg vergeleken met een leraar/lerares. Een guru is een leraar/lerares waar je naast waardering voor het vak wat hij/zij doceert, ook waardering hebt voor de ondersteuning die je krijgt buiten het klaslokaal. Zo’n persoon wordt, vooral in India, als een guru gezien. Tegenwoordig wordt de term guru of ‘goeroe’ in een aantal vakgebieden, zoals ICT en management, ook gebruikt voor bekende personen van wie de meningen een hoog aanzien genieten. Zij staan vooral bekend om hun vakdeskundigheid en het delen van hun kennis en expertise aan hun volgers. Echter, als we deze term belichten vanuit het hindoeïsme, wordt er met een guru iets anders bedoeld. Het woord guru is afgeleid uit twee woorden uit het Sanskrit; gu en ru. ‘Gu’ betekent duisternis en ‘ru’ betekent vernietiger. Een guru staat dus voor diegene die de duisternis vernietigt en verlichting kan geven. Oftewel een spirituele gids wie zijn leerlingen ‘verlicht’ met zijn kennis en leringen. Het woord guru is afgeleid uit twee woorden uit het Sanskrit; gu en ru. ‘Gu’ betekent duisternis en ‘ru’ betekent vernietiger. Geschiedenis van Guru Purnima Er zijn verschillende verhalen geassocieerd met de viering van Guru Purnima. Volgens de Yogische traditie was het op deze dag dat Shiva de allereerste guru werd. Ongeveer 15.000 jaar geleden vertrok Shiva met buitengewone natuurlijke gaven naar de Himalaya gebergtes om een lange periode te mediteren. Toen Shiva, na een lange periode van transcendente meditatie, zijn ogen opende, vroegen zeven heilige mannen aan hem wat hij onderging tijdens zijn meditatie. Shiva ging niet in op hun vraag en sloot zijn ogen weer. Nadat hij 84 jaar later wederom zijn ogen opende zag hij dat dezelfde zeven mannen nog steeds voor hem stonden. Toen Shiva bewust werd van hun behoeftes aan wijsheid, bracht hij zijn kennis over aan de zeven mannen, die vervolgens de bekende Sapta Rishis ( zeven heilige ) werden. Dit gebeurde op een volle maan, waarbij Shiva de eerste guru werd. Deze bijzondere volle maan staat dan ook bekend als Guru Purnima. Een ander verhaal dat gerelateerd is aan Guru Purnima is de geboortedag van Krishna Dvaipayana Vyasa, ook wel bekend als Veda Vyasa. Veda Vyasa wordt gezien als de literatuurincarnatie van Vishnu. Hij staat bekend om zijn waardevolle vastlegging van de heilige geschriften. Zo bracht Veda Vyasa structuur aan in de vier Veda’s, legde hij de epische Mahabharat en de Bhagavad Gita vast, creëerde hij de fundering voor veel Purana’s ( oude hindoevertellingen ) en de uitgebreide encyclopedie van de heilige hindoegeschriften. De geboortedag van Veda Vyasa wordt gevierd voor zijn enorme bijdrage die hij als guru aan de wereld heeft gegeven. Betekenis van Guru Purnima Guru Purnima wordt gevierd om onze guru’s, die de duisternis in onze geest vernietigen, te vereren. Alle heilige geschriften van het hindoeïsme geven de belangrijkheid van guru’s en de buitengewone relatie tussen een guru en zijn shishya (leerling) aan. Een oude Sanskrit gezegde ‘ Mata Pitah Guru Daivam’ , geeft aan dat de eerste plek behoort tot de moeder, de tweede tot de vader, de derde tot de guru en de vierde tot God. Om deze reden worden leraren en guru’s dan ook vaak op een hogere plaats gerangschikt dan God. Guru Purnima is een dag van dankbaarheid. Op deze gunstige dag bedanken we onze guru’s voor het delen van hun kennis en wijsheid. Een manier om dankbaarheid te tonen voor onze guru’s is door de waardevolle kennis die wij van hen hebben geleerd, met anderen te delen zodat deze kennis ook blijft voortbestaan. Op Guru Purnima wordt niet één specifiek leraar of guru geëerd. Op deze dag probeert men respect te tonen voor alle spirituele en academische guru’s die de mensheid helpen om zichzelf te ontplooien. Hoe vieren we Guru Purnima? Er zijn verschillende manieren om Guru Purnima te vieren. Veel leerlingen vasten op deze dag door geen zout, rijst en graanproducten te eten. Je kan ook puja’s verrichten door bloemen en/of prasad te offeren aan je guru altaar. Een ander zeer respectvolle manier om je dankbaarheid voor je guru te tonen is door Guru Dakshina te geven. Guru Dakshina is een vorm van een gift ter ere van de dienstbaarheid van je guru voor het delen van al zijn spirituele kennis . Je zou als leerling op deze dag bijvoorbeeld een cadeau of een donatie aan je guru kunnen geven. Door deze gift van liefde erkennen we de transformerende kracht van de guru's genade en lessen in ons leven. We drukken er ook onze wens mee uit de mensheid te verheffen door te helpen deze lessen wereldwijd beschikbaar te maken. Tot slot zou je de volgende mantra kunnen reciteren: गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णु र्गुरुर्देवो महेश्वरः गुरु साक्षात परब्रह्मा तस्मै श्रीगुरवे नमः Guru Brahma, Guru Vishnu, Guru Devo Maheshwara Guru Sakshat, Param Brahma, Tasmai Shri Guravay Namah Guru is de Schepper (Brahma), Guru is de Beschermer (Vishnu), Guru is de Vernietiger (Mahesh/Shiva). Guru is de Absolute. Guru, ik buig voor U. De leraar is als Brahma want hij wekt kennis in ons op, als Vishnu want hij stuurt de ideeën/kennis in onze geest naar het juiste pad, en als Maheshvar (Shiva) want hij vernietigt de onjuiste voorstellingen die aan onze kennis kleven en geeft ons inzicht in het wenselijke pad. Zo is de leraar als onze hoogste God en wij bidden tot onze leraar en tonen hem respect. De guru is degene die de duisternis van onwetendheid van de leerling verwijdert. Een guru is als een stralende vlam van een olielamp. Om de duisternis in een leerling te verwijderen, moet zijn interne lamp worden aangestoken. Hiervoor is de lamp van de guru nodig. Als we de nodige inspanningen leveren, zullen de deuren van goddelijke genade zeker opengaan. Mogen iedereen de kracht en zegening hebben om die genade te ontvangen. Shubh Guru Purnima!

Kom op zondag 29 juni naar onze HindYou Summer Social – Ayurveda Edition ! Op het strand van Kijkduin ontdek je samen met andere jongeren (16–35 jaar) op een relaxte én interactieve manier de wereld van Ayurveda. Door middel van leuke games, interessante workshops en een laagdrempelige pubquiz leer je meer over voeding, beweging en balans, allemaal afgestemd op jouw dosha . Sluit de dag af met hapjes, schaafijs, fijne gesprekken en zomerse vibes aan zee. Wat kun je verwachten? 🌿  Ayurveda Pubquiz : Doe mee aan een gezellige quiz in teams en ontdek spelenderwijs de basis van Ayurveda en allerlei leuke weetjes over voeding en lifestyle. 🔍  Dosha‑test en workshop : Ontdek of jij een Vata, Pitta of Kapha–type bent en ga samen met andere jongeren aan de slag met voeding, beweging en mentale balans. Je krijgt praktische tips, lekkere recepten en kleine challenges om thuis uit te proberen. Dit alles onder begeleiding van Anjani Ramdas van Primula Healing . 🎲  Dharma Quest : In kleine groepen ga je de uitdaging aan en je leer meer over het hindoeïsme via leuke spellen, opdrachten en challenges. 🃏 Weerwolven Game: Samen met een groep gaan we een Mijn Hindoeïsme editie van het weerwolven spel spelen. Ben jij een Rakshas (demoon) of ben jij een Bhakt (toegewijdene)? Wie blijft er over en wint de game? 🌅 Socializen : En natuurlijk sluit je de middag relaxed af met good vibes, schaafijs, hapjes en nieuwe vriendschappen op het strand. Praktische info            Datum: Zondag 29 juni 2025    Tijd: 14:00 – 17:00 (inloop 13:45)    Locatie:    Boca Grandi, Strand Zuid 18, 2554 ZZ Den Haag Gratis parkeren bij de boulevard, OV‑halte Kijkduin Strand op 5 min lopen    Tickets:   €5,- (incl. hapjes & drankjes)    Doelgroep: Jongeren 16‑35 jaar    Dresscode:  Beach casual—wees voorbereid op zon én beweging!  UITVERKOCHT Er waren helaas een beperkt aantal plaatsen beschikbaar! Je kunt jezelf op de wachtlijst zetten, via deze link. Anders verwelkomen we je graag op een volgend event, tot dan!  Event Team Mijn Hindoeïsme