In de vorige artikelen over puja hebben we beschreven wat een puja is en bij welke stappen een pujari je helpt om een uitgebreide puja te verrichten. In dit artikel zullen we kort ingaan op welk nut een puja op jouw spiritualiteit kan hebben, hoe je een eenvoudige puja kunt doen, en delen we handige links en praktische tips. Mijn Puja Een puja kan iets heel persoonlijks zijn. Voor de een is het een manier om zelfbewustzijn te creëren, voor de ander een manier om de band met God te verdiepen en voor weer een ander is het een manier om dagelijks zijn of haar dankbaarheid te tonen aan God. Daarom kan een puja er voor iedereen anders uitzien en anders ervaren worden. Bespreek dit met elkaar (jong en oud) en deel je kennis en ervaringen. Dit kan helpen om je goed thuis te voelen bij jouw manier van puja doen. Het kan in het begin misschien veel en uitgebreid overkomen, maar je hoeft natuurlijk niet elke stap uit te voeren. Hieronder leggen we dat uit en geven we een van de manieren waarop je het op een eenvoudige manier thuis zelf zou kunnen uitvoeren. Wederom met de kanttekening dat je een puja niet elke dag hoeft te doen en dat je kunt er ook voor kiezen om een zeer beperkte aanbidding te doen bijvoorbeeld in de ochtend na het opfrissen of in de avond voor het slapen. Aangezien we niet elke dag een pujari thuis kunnen ontvangen is het ook mogelijk om zelf een kleine puja te verrichten. Veel hindoes doen elke ochtend een korte puja om daarna hun dag goed te laten verlopen. Het verrichten van een puja met liefde is vele malen belangrijker dan het uitvoeren van alle rituele stappen. Dit wordt ook in de Bhagavad Gita hoofdstuk 9 slokha 27 aangegeven: यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत् | यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम् || Yat Karosi Yad Asnasi, Yaj Juhosi Dadasi Yat Yat Tapasyasi Kaunteya, Tat Kurusva Mad-arpanam Wat je ook doet, wat je ook eet, wat je ook offert of weggeeft en wat voor ascese (religieus geinspireerde levensstijl) je ook verricht, doe dat met liefde als een offer aan God. Bhagavad Gita, Hoofdstuk 9 vers 27 Hieronder zijn een paar handelingen welk toegepast kunnen worden voor het verrichten van een korte (dagelijkse) puja: Dhyaanam – Mediteren/concentreren Sta of zit tegenover de murti(‘s) met je gevouwen handen/ namaste houding, eventueel met bloem(en) tussen je handen, en concentreer op de murti die voor op het altaar staat. Reciteer een of meerdere mantra(‘s) die je kent b.v. Gayatri mantra, Tvameva Mata of God specifieke mantra. Bekijk onze mantra's pagina voor jouw favoriete mantra. Pushpam – Bloemen Zet de bloem(en) voor de murti(‘s) en vereer de devi of deva. Dhoopam – Wierook Steek een wierook aan en draai (kloksgewijs) rond de murti(‘s). Zorg ervoor dat je de wierook op afstand houdt en de ruimte goed ventileert, wegens de schadelijke effecten voor jouw gezondheid bij veelvuldig en onjuist gebruik ervan! Deepam – Diya Brand een diya aan en draai (kloksgewijs) rond de murti(‘s). Naivedyam – Voedsel offeren Neem een voedsel en zet het op een bord (gebruikelijk is een thali) wat bedoeld is voor het offeren aan Bhagwaan. Zet in bepaalde gevallen een tulsi blad (zie vorig artikel) bij dat spijs en offer aan God. Geofferd voedsel wordt ook wel prashad genoemd. Je kunt ervoor kiezen om alleen fruit en water te offeren. Aachaman – Water offeren Zet water in een kleine glas of lota en biedt het aan om te drinken door het laten vallen van druppels voor de murti. Dhyaanam – Mediteren/concentreren Met je gevouwen handen/ namaste houding reciteer je een afsluitende mantra. Tot slot sluit je af met driemaal AUM Shanti. In de Shrimad Bhagavad Gita (hoofdstuk 9 slokha 26) wordt aangegeven door Shri Krishna: पत्रंपुष्पंफलंतोयंयोमेभक्त्याप्रयच्छति | तदहंभक्त्युपहृतमश्नामिप्रयतात्मन: || Patrampuspamphalamtoyam Yo Me Bhaktyaprayacchati Tadahambhakty-upahrtamasnami Prayatatmanah Wanneer iemand Mij met liefde en devotie een blad, een bloem, een vrucht of wat water offert, dan zal Ik het aanvaarden. Bhagavad Gita, Hoofdstuk 9 vers 26 Zie ook deze video voor een simpele puja. Handige en praktische links Tegenwoordig zijn er vele handige apps en websites die je kunnen helpen bij jouw puja. Een website die zeer compleet is, is Drikpanchang.com Op deze website vind je de mantra's bij diverse (korte en uitgebreide) puja's en ook de astrologische tijden wanneer een puja het meest gunstig is of niet. Ook op hindoedharma.nl vind je in het Nederlands uitleg en mantra's bij algemene en specifieke puja's. Veel puja benodigdheden kun je in de supermarkt of toko kopen, maar niet alles. Door heel Nederland zijn er verschillende puja winkels, zowel online als fysiek. Deze winkels bevatten ook de specifieke benodigdheden en ook bijvoorbeeld kant en klare diya's, zodat je deze niet telkens zelf hoeft te maken. Zie hieronder een aantal puja winkels in de Randstad. Amsterdam: Bharat Lachmansingh, India Bazaar Den Haag: Bharat Kings, Vaishnovi, Vishnu Nagar Rotterdam: Laxmi Nagar Store, Vaishnovi Utrecht: Pooja Samaan Factory Online: Pooja Samaan.nl, Shiva Shop, Swetika Tot slot willen we deze reeks over puja eindigen door mede te delen dat een puja niet verplicht is. Het kan zeker helpen om te groeien op het spirituele pad en het pad van Bhakti (liefde voor God). We hopen jou hiermee te voorzien in de kennis omtrent puja en hopen dat je jouw puja met liefde kunt verrichten.

Puja's worden volgens een bepaalde volgorde uitgevoerd. Elk handeling heeft een symbolische betekenis. Het kan voorkomen dat in Nederland en Suriname verschillende pujari’s niet een eenduidige wijze voor het uitvoeren van een puja hebben. Het kan zijn dat de ene pujari een paar stappen anders doet dan de andere pujari. In onze beleving is de liefde waarmee je de puja doet vele malen belangrijker dan strak houden aan de volgorde van de handelingen. Naarmate je ervaring groeit in het uitvoeren van de handelingen, zullen ook de rituelen goed uitgevoerd worden, zodat het dienstbare effect bereikt kan worden. Er worden diverse uitzonderingen gemaakt bij de puja's van een bepaalde God. Zo is het gebruikelijk om geen Tulsi te offeren bij Ganesh en zal de voorkeur van de bloemkleur en type afhangen wie aanbeden wordt. Op al deze uitzonderen zullen wij in dit artikel niet verder op ingaan, maar zullen ons richten op de grote essentiële stappen tijdens de puja. Een standaard puja wordt ook wel Pancha Dev puja genoemd. Pancha betekend vijf en Dev wordt hier gerelateerd met bepaalde Goddelijke vormen. Pancha Dev puja is dus het concept om vijf Goddelijke vormen te vereren, namelijk Vishnu, Shiv, Ganesh, Durga en Surya. Er wordt aangegeven dat door het uitvoeren van de Pancha Dev puja men geluk, vooruitgang en vrede zal bereiken. De stappen zijn als volgt: Dhyaanam – Mediteren/concentreren op God Het is de bedoeling dat God in gedachten genomen wordt. Het denken aan en concentreren op God zuivert/reinigt de geest/gedachten van een persoon. Tijdens deze handeling worden bloemen geofferd. Bloemen representeren tijdens een puja onze ziel, hart en bewustzijn. Tevens representeert een bloem de vrijgevigheid en goedheid die we in ons innerlijk en in ons leven dienen te integreren. Een bloem staat ook symbool voor liefde. Aavaahanam – Aanroepen God wordt aangeroepen op het altaar. Aasanam – Plaats schenken God krijgt een zitplaats aangeboden. Deze handeling symboliseert de lotuszetel in het hart van diegene die de puja verricht. Paadhyam – Voeten wassen De voeten van God worden gewassen met Gangajal (water uit de Ganges). Arghyam – Handen wassen Het offeren van water om de handen te wassen. Aachaman – Water offeren Het aanbieden van water aan God om te drinken. Panchamrit – Wassing met 5 nectars Panchamrit is een mengsel van melk (1 cup), yoghurt (4 eetlepels), suiker (1 theelepel), honing (1 theelepel) en ghee (1 theelepel). Panchamrit (Pancha = vijf, Amrit = nectar). Daarnaast wordt er ook een of meerdere Tulsi bladeren toegevoegd. Zie hier een video hoe je eenvoudig Panchamrit kunt bereiden, link . Diverse voordelen voor jouw gezondheid worden toegeschreven aan het innemen van Panchamrit, zoals: versterken van je immuunsysteem, verbeteren van je geheugen en versterkt de fysieke kracht. Panchamrit symboliseert zuiverheid en eenheid. Daarnaast wordt Panchamrit gebruikt bij een Abhishek, een ritueel bad van een murti of bijvoorbeeld de Shivalinga. Snaanam – Water offeren om te reinigen Dit water dient als wassing en symboliseert de zuiverheid die ons karma moet hebben. Snaan is een reiniging en representeert het wegwerken van negatieve karma. Vastram – Schenken van kleding Het schenken van kleding representeert dat we ons verleden achter ons moeten laten en ons moeten vernieuwen. Net zoals hoe we oude kleding vervangen door nieuwe schone kleding. Het verleden is er om van te leren en niet om in te leven. Het heden is er om je ervaringen uit het verleden toe te passen door hetgeen wat je eerder hebt geleerd. We moeten leren van onze fouten om ze vervolgens niet nogmaals te maken en daarmee een goed en zuiver bestaan te leiden. Yagnopaveetham – Schenken van heilige draad De drievoudige draad wordt ook wel yagnopavita of janev genoemd. De yagnopavita is een symbool van geestelijke reinheid en symboliseert tevens hergeboorte. De symboliek hierachter is de boodschap dat we vruchten van vorige daden moeten isoleren en opnieuw moeten beginnen, met een schone lei. Het dragen van een yagnopavita betekent dat de drager ervan de Dharma wetten, richtlijnen en verantwoordelijkheden accepteert. De drie daden van dit draad hebben verschillende betekenissen: 3 Gunas Ze staan voor de drie guna’s, dat is de geaardheid der stoffelijke natuur: sattva = goedheid, rajas = hartstocht en tamas = onwetendheid/duisternis, ook wel voor de drie manifestaties van Purusha: Brahma (schepper, Rajoguna), Vishnu (instandhouder, sattoguna) en Shiva (vernietiger, tamoguna). Samen vormen deze guna’s Shakti (Durga): Maha Laksmi (Rajoguna), Maha Saraswati (sattogunna) en Maha Kali (tamoguna). 3 Vedamantras De drie soorten Vedamantras; Gyanakanda (kennis), Karmakanda (handeling) en Upasanakanda (verering) 3 Rina's De drie rina’s (“schulden”, algemene verplichtingen): aan de Bhagwaan (godheden), pitra’s (voorvaderen) en rishis (zieners). Chandanam – Schenken van sandelhout Het sandelhout straalt een zoete geur uit, daar waar het op een hard oppervlak geschuurd wordt en kan er een pasta van gemaakt worden. Chandan geeft rust en verhoogd daarmee spiritualiteit. Diverse verhalen vertellen dat Rama en Krishna deze chandan op hun huid smeerden. De tilak (stip of streep met chandan) wordt gezet op de plaats tussen de wenkbrauwen. Deze staat bekend als de agya chakra, het derde oog of de plaats van verborgen wijsheid. Deze verborgen wijsheid dient men te activeren door hierop te mediteren. Sindhuram – Schenken van vermiljoenpoeder Sindhur symboliseert overgave aan God en symboliseert de eeuwige verbondenheid met Paramatma. De rode kleur verwijst naar de moederlijke liefde van God en daarmee ook naar onvoorwaardelijke liefde/bhakti. Daarnaast verwijst het ook naar voorspoed/ kleurrijke leven. Haridraa – Kurkuma ofwel gelewortel Hardi heeft de kleur van vuur. Dit vuur kan alle wereldlijke wensen verbranden. Dit is wat wij ook dienen te doen. Tevens is hardi geneeskrachtig en behoedt het ons dus van infecties en ziektes en staat het voor eengezond leven. Gandham – Geur Dit staat voor onze reuk, de geur die we waarnemen. Deze symboliseert ook ons doorzettingsvermogen. Geur doordringt alles en zo moet ons doorzettingsvermogen ons ook drijven. Door deze geur te offeren, verbinden we onze zintuigen met God. Het verspreiden van de geur duidt aan dat God, allesdoordringend is en dat Hij het hele universum vult met Zijn levende aanwezigheid. Het herinnert ons aan deze waarheid. Akshatam – Gewassen hele korrels rijst Dit ongebroken rijst symboliseert dat onze bhakti net zo ongebroken dient te zijn als de rijst. Bhakti is niet alleen liefde voor God, maar ook voor al het Goddelijke in de gehele kosmos. Onze liefde voor de schepping dient dus universeel en ongebroken te zijn. Doorvam – Duba-gras ofwel Bermudagras Doorva symboliseert eeuwige liefde en zorg. Het droogt nooit op. Met een beetje water wordt het weer groen. Zo dient onze liefde en zorg voor de schepping te zijn. Duba gras staat tevens symbool voor eenheid en respect. Dubagras heeft knoopjes (eenheid) en groeit laag bij de grond (nederigheid en buigzaamheid). Duba-gras is extra geliefd bij Ganesh. Pushpam – Bloemen Bloemen symboliseren ons bewustzijn, hart en ziel. Bloemen zijn zacht en rustig van aard en maken anderen blij. Ze symboliseren als het ware de vrijgevigheid en hartelijkheid die we in ons innerlijk en in ons leven dienen te realiseren. Daarnaast staan bloemen ook voor liefde en toewijding. Bepaalde bloemensoorten en kleuren krijgen de voorkeur bij de puja's van verschillende devi en devta's. Bloemensoorten: anjers, chrysante, afrikaantjes. Wit: Shiva, Geel: Ganesh, Vishnu, Krishna, Rama Rood: Lakshmi, Durga, Hanuman. Deze soorten en kleuren zijn geen verplichting, maar worden vaak aangeraden. Dhoopam – Wierook Wierook staat net als bij Gandham voor onze reuk, de geur die we waarnemen. Dhoopam helpt om een spirituele omgeving te creëren en onze aandacht op de puja te houden. Ook zorgt wierook voor het zuiveren van de lucht, doden van bacteriën, helpt het tegen hoofdpijn en verbetert de slaap. De wierrookstokjes (aggarbatti) worden net als bij een diya drie of vijfmaal omcirkelt (met de klok mee) om de murti. Let op dat verschillende wierookstokjes ook giftige stoffen bevatten en dat veelvuldig gebruik hiervan negatieve effecten op je gezondheid kunnen hebben. Zorg ervoor dat de wierookstokjes niet te dichtbij staan en de ruimte voldoende geventileerd wordt. Deepam – Diya Het licht van de Diya symboliseert ons zicht, zowel uiterlijk als innerlijk. Door het licht wordt het duister verdreven en krijgen we dus een betere darsan (zicht) van het goddelijke in de godheden en de rest van de schepping. Tijdens deze handeling wordt zicht geworpen op de kwaliteiten en eigenschappen van de godheid. Zo worden we herinnerd aan de leringen van God, waardoor we innerlijke verlichting krijgen. Het branden van ghee (boterolie) duidt aan dat het individuele ego net als de ghee smelt en de jivatma (individuele ziel) één wordt met het opperste Licht. Diya heeft drie kwaliteiten: 1. Licht verdrijft de duisternis = onwetendheid 2. Vlam gaat altijd omhoog = ontwikkeling 3. Vlam geeft warmte = liefde Zie hier een video waarin verschillende type diya's gemaakt worden Rituphalaani – Vruchten offeren (prashad) Deze vruchten worden door God gezegend en zo worden ze voeding voor de geest. De vruchten die we offeren zijn zuiver van aard en dragen dan ook bij aan een zuiver bewustzijn. Het symboliseert amrit (nectar) voor zowel het lichaam als geest. Naivedyam – Voedsel offeren (prashad) Het voedsel (meestal zoetigheid of fruit) wordt door God gezegend. Het voedsel dat we offeren is zuiver van aard en draagt dan ook bij aan een zuiver bewustzijn. Het symboliseert amrit (nectar) voor zowel het lichaam als geest. Shri Krishna leert ons in de Bhagvad Gita, dat wij altijd zuiver voedsel bij het vereren van God dienen te gebruiken. Voedsel heeft namelijk een sterke invloed op ons lichaam, onze gedachten en handelingen. Zonder voedsel kan ons lichaam niet functioneren. Niet alleen het type voedsel, maar ook de hoeveelheid is van groot belang. Gezond en zuiver voedsel verlengt ons leven en zorgt ervoor dat we gezond, sterk, gelukkig en altijd vrolijk blijven. Door zuiver voedsel te offeren aan God tijdens een Puja of andere gelegenheid, vragen wij God om ons lichaam en ziel sterk te houden. Aangezien wij God dankbaar zijn voor alle voedsel dat wij mogen nuttigen, offeren wij eerst ons voedsel in de vorm van prashad. Bij verschillende vormen zoals bij Vishnu, Krishna en Rama, wordt ook een Tulsi bladeren geofferd en bij Ganesh en Shiva wordt geen Tulsi bladeren geofferd. Net als bij voorkeuren van bloemen, wordt er bij prashad ook vaak een voorkeur gegeven bij verschillende devi en deva's. Mohanbhog : Vishnu, Krishna, Rama. Laddoo : Ganesh. Rooth : Hanuman. Lapsi Roti : Durga. Mitha bhaat : Lakshmi. Panjiri : Shiva. Na Naivedyam komt altijd Aachmaneeyam (zie stap 6), zodat de mond wordt gereinigd. Taamboolam – Paanblad offeren met geraspte betelnoot erin en een kruidnagel erdoorheen Betelblad staat symbool voor het tevreden zijn met deze wereld. Ook wordt het geschonken als reiniging voor de mond. Hierin vouwen we geraspte betelnoot. Dit is goed voor de gezondheid, zowel fysiek als geestelijk. Kruidnagels zijn ook goed voor de gezondheid. Dakshinaam – Geld schenken Daskhina wordt geschonken vanuit respect en dank. Ook geeft het ons bewustwording dat al het materialisme niet van ons is. Pushpaanjalim – Laatste eer, handvol bloemen offeren Een laatste eer voor God. Hiermee eindigen we als het ware de puja. Met het offeren van de bloemen offeren we onze negatieve eigenschappen – egoïsme, gehechtheid, ijdelheid, waanidee, arrogantie, vijandschap, verontrusting, boosaardigheid, gierigheid enzovoorts op. Hiervoor in de plaats integreren we ahimsa (geweldloosheid), zelfbeheersing, genade, vergiffenis en kennis. Havan Na de puja's bij de murti's wordt er ook vaak een vuur ritueel met een havankund gedaan. Havan, ook bekend als homa of homam, is een Sanskriet woord dat verwijst naar elk ritueel waarbij offers worden gebracht in een gewijd vuur. Het woord komt van het Sanskriet stamwoord hu, wat 'aanbieden' of 'aanbieden' betekent. Er wordt aangenomen dat de regelmatige beoefening van havan zuivering en transformatie brengt voor het individu en de omgeving. Katha Na het verrichten van alle bovengenoemde handelingen wordt er ook een katha (leerlijke verhaal) verteld door de pandit. Katha gaat over leerzame en in het hededaagse leven toepasbare zaken met als reflectie naar de geschriften. En vervolgens wordt er dan een aarti gedaan. De meest bekende aarti wat wordt gezongen is Aum Jay Jagdish Hare . Aarti wordt aangeduid als brandende diya in je rechterhand, waarmee je kloksgewijs een cirkelende beweging maakt van de gehele vorm van God. Op onze aarti’s pagina kun je verschillende aarti's van elke devi of deva vinden. Shanti Mantra Om de puja helemaal af te sluiten wordt een Shanti Mantra gereciteerd. ॐ द्यौ: शान्तिरन्तरिक्षँ शान्ति: पृथ्वी शान्तिराप: शान्तिरोषधय: शान्ति: वनस्पतय: शान्तिर्विश्वे देवा: शान्तिर्ब्रह्म शान्ति: सर्वँ शान्ति: शान्तिरेव शान्ति:, सा मा शान्तिरेधि ॐ शान्ति: शान्ति: शान्ति: AUM Dyauh Santir-Antarikssam Shantih Prthivii Shantir-Aapah Shantir-Ossadhayah Shantih Vanaspatayah Shantir-Vishve-Devaah Shantir-Brahma Shantih Sarvam Shantih Shantireva Shantih Saa Maa Shantir-Edhi AUM Shantih Shantih Shantih Laat er vrede zijn in de lucht en in de ruimte (tussen aarde en lucht) Laat er vrede zijn op aarde, in het water en bij in de planten Laat er vrede zijn in Goden (die de verschillende elementen van de natuur vertegenwoordigen) Laat er vrede zijn in het absoluut bewustzijn Vrede dringt overal door; buiten en binnen; Moge vrede je leven vervuld maken Afsluitend met de Shanti mantra gaan we in het volgend artikel een korter en eenvoudig stappenplan delen hoe je zelf een puja kan verrichten en een aantal praktische tips.

Waarschijnlijk heb je al eerder van een puja gehoord, of zelfs een puja gedaan. Met puja wordt een ceremonie of ritueel binnen het hindoeïsme bedoeld. Hindoes aanbidden het Goddelijke (Bhagwaan) op verschillende momenten en manieren: tijdens Sanskaars, op feestdagen maar ook als onderdeel van een ochtendgebed. Er wordt aangegeven dat het verrichten van een dagelijkse puja liefde, harmonie, geluk, rust, vrede met zich meebrengt. Maar wat is een puja? Wat betekenen alle rituelen en handelingen tijdens een puja begeleid door een pujari? Hoe kun je zelf een puja doen? In de komende artikelenreeks zullen we deze vragen beantwoorden. Wat is Puja? Puja (spreek uit: poe - dja) bestaat uit twee woorden 'Pu’ betekent zuiveren of reinigen en ‘Ja’ betekent geboorte. Door het verrichten van puja reinig je je lichaam, geest en intellect en neem je als het ware elke keer een nieuwe geboorte. Door middel van een puja, verrichten we handelingen vanuit dienstbaarheid en verering naar een ander, bijvoorbeeld een Goddelijke manifestatie (Bhagwaan) zoals Vishnu, Shiva, Durga. Puja is een ceremonie/ritueel waarbij we offers brengen aan God om zegeningen of geluk te ontvangen. Een puja wordt ook gezien als het ‘verzorgen’ van God; God wordt eerst aangeroepen, daarna gebaad en gekleed, gevolgd door het aanbieden van voedsel en afgesloten met een afscheid. Tijdens een puja reciteren we heilige verzen of mantra's die ons helpen om verbinding te maken met het Goddelijke met als doel God en onze geest in een vredige toestand te brengen. Puja wordt verricht met een zuiver hart, puurheid en/of reinheid en een open verstand, zodat je het effect van de puja tot je kunt nemen. Het wordt uitgevoerd om je in harmonie te houden met de kosmische krachten. Door een puja te verrichten worden gedachten en vibraties van spirituele krachten om jou heen gecreëerd. Deze spirituele krachten zorgen ervoor dat de negatieve invloeden in jouw leven worden verwijderd en dat je omringd wordt met positieve energieën die je lichaam, geest en ziel zuiveren en harmoniseren. Een puja zorgt er ook voor dat er positieve energieën in je omgeving worden gecreëerd. Pujari of pandit Traditioneel gezien worden puja’s in een mandir of thuis door een pujari begeleid en uitgevoerd. Vaak wordt deze persoon ook pandit genoemd. Het woord pandit betekent een geleerd persoon. Vandaar dat een pujari de benaming pandit ook krijgt, maar andersom zou niet hoeven te gelden dat elke pandit een opgeleide pujari is. Pujaris zijn diegene die dat deel van de heilige geschriften (Karmkaand) hebben bestudeerd waarin uitgelegd wordt hoe en wanneer een puja gedaan moet worden en kennis hebben opgedaan waardoor zij jou kunnen begeleiden tijdens het verrichten van een puja. Een pujari helpt je ook om de betekenis van de rituelen/ handelingen te begrijpen zodat het met grootste vertrouwen en liefde uitgevoerd kan worden. Een standaard puja begeleid door een pujari of een puja tijdens een bepaalde Sanskaar (zoals Vivah Sanskaar) bevatten veel overeenkomende handelingen en opeenvolgende stappen. Maar soms zijn er ook bepaalde handelingen als onderdeel van die puja nodig, die bij een andere puja niet nodig zijn. Dat is afhankelijk van de reden en het gewenste doel van de verrichte puja. Zo worden er ook (meerdaagse) yagya (spreek uit: yagya, met de y van yes en g van good) georganiseerd. Een yagya wordt uitgevoerd om een positief effect te verkrijgen en om de natuur zo goed mogelijk te ondersteunen. Het doel van een yagya is het bevorderen van harmonie zodat jij en of je medepersonen de positieve effecten van het leven kunnen door lopen. Kun je ook zelf een puja doen? Het is niet noodzakelijk om een puja alleen met een pandit te doen. Je kunt zelf ook verdiepen in de handelingen en de mantra’s die bij een puja horen. Daarnaast kunnen de puja's bij een Sanskaar of een plechtigheid in de mandir vaak langer dan een uur duren en kun je ook zelf thuis een verkorte versie uitvoeren omwille van jouw dagelijkse of wekelijkse beschikbare tijd. Een simpel ochtendgebed waarbij je je richt tot God, een bloemetje offert of een mantra reciteert, is ook een vorm van een puja. In het volgend artikel zullen we ingaan op alle handelingen bij een uitgebreide puja om vervolgens in het laatste artikel een kortere en eenvoudige puja stappenplan te delen.

Op de volle maan van de vierde Hindoeïstische maand Ashadha wordt Guru Purnima gevierd. Op deze dag worden alle guru’s vereerd en aanbeden door discipelen (leerlingen). Wat is een guru eigenlijk? Hoe is Guru Purnima ontstaan? En hoe kunnen we het vieren? In dit artikel gaan we in op deze bijzondere dag en wat we er allemaal van kunnen leren. Wat is een guru? Een guru wordt vaak simpelweg vergeleken met een leraar/lerares. Een guru is een leraar/lerares waar je naast waardering voor het vak wat hij/zij doceert, ook waardering hebt voor de ondersteuning die je krijgt buiten het klaslokaal. Zo’n persoon wordt, vooral in India, als een guru gezien. Tegenwoordig wordt de term guru of ‘goeroe’ in een aantal vakgebieden, zoals ICT en management, ook gebruikt voor bekende personen van wie de meningen een hoog aanzien genieten. Zij staan vooral bekend om hun vakdeskundigheid en het delen van hun kennis en expertise aan hun volgers. Echter, als we deze term belichten vanuit het hindoeïsme, wordt er met een guru iets anders bedoeld. Het woord guru is afgeleid uit twee woorden uit het Sanskrit; gu en ru. ‘Gu’ betekent duisternis en ‘ru’ betekent vernietiger. Een guru staat dus voor diegene die de duisternis vernietigt en verlichting kan geven. Oftewel een spirituele gids wie zijn leerlingen ‘verlicht’ met zijn kennis en leringen. Het woord guru is afgeleid uit twee woorden uit het Sanskrit; gu en ru. ‘Gu’ betekent duisternis en ‘ru’ betekent vernietiger. Geschiedenis van Guru Purnima Er zijn verschillende verhalen geassocieerd met de viering van Guru Purnima. Volgens de Yogische traditie was het op deze dag dat Shiva de allereerste guru werd. Ongeveer 15.000 jaar geleden vertrok Shiva met buitengewone natuurlijke gaven naar de Himalaya gebergtes om een lange periode te mediteren. Toen Shiva, na een lange periode van transcendente meditatie, zijn ogen opende, vroegen zeven heilige mannen aan hem wat hij onderging tijdens zijn meditatie. Shiva ging niet in op hun vraag en sloot zijn ogen weer. Nadat hij 84 jaar later wederom zijn ogen opende zag hij dat dezelfde zeven mannen nog steeds voor hem stonden. Toen Shiva bewust werd van hun behoeftes aan wijsheid, bracht hij zijn kennis over aan de zeven mannen, die vervolgens de bekende Sapta Rishis ( zeven heilige ) werden. Dit gebeurde op een volle maan, waarbij Shiva de eerste guru werd. Deze bijzondere volle maan staat dan ook bekend als Guru Purnima. Een ander verhaal dat gerelateerd is aan Guru Purnima is de geboortedag van Krishna Dvaipayana Vyasa, ook wel bekend als Veda Vyasa. Veda Vyasa wordt gezien als de literatuurincarnatie van Vishnu. Hij staat bekend om zijn waardevolle vastlegging van de heilige geschriften. Zo bracht Veda Vyasa structuur aan in de vier Veda’s, legde hij de epische Mahabharat en de Bhagavad Gita vast, creëerde hij de fundering voor veel Purana’s ( oude hindoevertellingen ) en de uitgebreide encyclopedie van de heilige hindoegeschriften. De geboortedag van Veda Vyasa wordt gevierd voor zijn enorme bijdrage die hij als guru aan de wereld heeft gegeven. Betekenis van Guru Purnima Guru Purnima wordt gevierd om onze guru’s, die de duisternis in onze geest vernietigen, te vereren. Alle heilige geschriften van het hindoeïsme geven de belangrijkheid van guru’s en de buitengewone relatie tussen een guru en zijn shishya (leerling) aan. Een oude Sanskrit gezegde ‘ Mata Pitah Guru Daivam’ , geeft aan dat de eerste plek behoort tot de moeder, de tweede tot de vader, de derde tot de guru en de vierde tot God. Om deze reden worden leraren en guru’s dan ook vaak op een hogere plaats gerangschikt dan God. Guru Purnima is een dag van dankbaarheid. Op deze gunstige dag bedanken we onze guru’s voor het delen van hun kennis en wijsheid. Een manier om dankbaarheid te tonen voor onze guru’s is door de waardevolle kennis die wij van hen hebben geleerd, met anderen te delen zodat deze kennis ook blijft voortbestaan. Op Guru Purnima wordt niet één specifiek leraar of guru geëerd. Op deze dag probeert men respect te tonen voor alle spirituele en academische guru’s die de mensheid helpen om zichzelf te ontplooien. Hoe vieren we Guru Purnima? Er zijn verschillende manieren om Guru Purnima te vieren. Veel leerlingen vasten op deze dag door geen zout, rijst en graanproducten te eten. Je kan ook puja’s verrichten door bloemen en/of prasad te offeren aan je guru altaar. Een ander zeer respectvolle manier om je dankbaarheid voor je guru te tonen is door Guru Dakshina te geven. Guru Dakshina is een vorm van een gift ter ere van de dienstbaarheid van je guru voor het delen van al zijn spirituele kennis . Je zou als leerling op deze dag bijvoorbeeld een cadeau of een donatie aan je guru kunnen geven. Door deze gift van liefde erkennen we de transformerende kracht van de guru's genade en lessen in ons leven. We drukken er ook onze wens mee uit de mensheid te verheffen door te helpen deze lessen wereldwijd beschikbaar te maken. Tot slot zou je de volgende mantra kunnen reciteren: गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णु र्गुरुर्देवो महेश्वरः गुरु साक्षात परब्रह्मा तस्मै श्रीगुरवे नमः Guru Brahma, Guru Vishnu, Guru Devo Maheshwara Guru Sakshat, Param Brahma, Tasmai Shri Guravay Namah Guru is de Schepper (Brahma), Guru is de Beschermer (Vishnu), Guru is de Vernietiger (Mahesh/Shiva). Guru is de Absolute. Guru, ik buig voor U. De leraar is als Brahma want hij wekt kennis in ons op, als Vishnu want hij stuurt de ideeën/kennis in onze geest naar het juiste pad, en als Maheshvar (Shiva) want hij vernietigt de onjuiste voorstellingen die aan onze kennis kleven en geeft ons inzicht in het wenselijke pad. Zo is de leraar als onze hoogste God en wij bidden tot onze leraar en tonen hem respect. De guru is degene die de duisternis van onwetendheid van de leerling verwijdert. Een guru is als een stralende vlam van een olielamp. Om de duisternis in een leerling te verwijderen, moet zijn interne lamp worden aangestoken. Hiervoor is de lamp van de guru nodig. Als we de nodige inspanningen leveren, zullen de deuren van goddelijke genade zeker opengaan. Mogen iedereen de kracht en zegening hebben om die genade te ontvangen. Shubh Guru Purnima!

Kom op zondag 29 juni naar onze HindYou Summer Social – Ayurveda Edition ! Op het strand van Kijkduin ontdek je samen met andere jongeren (16–35 jaar) op een relaxte én interactieve manier de wereld van Ayurveda. Door middel van leuke games, interessante workshops en een laagdrempelige pubquiz leer je meer over voeding, beweging en balans, allemaal afgestemd op jouw dosha . Sluit de dag af met hapjes, schaafijs, fijne gesprekken en zomerse vibes aan zee. Wat kun je verwachten? 🌿  Ayurveda Pubquiz : Doe mee aan een gezellige quiz in teams en ontdek spelenderwijs de basis van Ayurveda en allerlei leuke weetjes over voeding en lifestyle. 🔍  Dosha‑test en workshop : Ontdek of jij een Vata, Pitta of Kapha–type bent en ga samen met andere jongeren aan de slag met voeding, beweging en mentale balans. Je krijgt praktische tips, lekkere recepten en kleine challenges om thuis uit te proberen. Dit alles onder begeleiding van Anjani Ramdas van Primula Healing . 🎲  Dharma Quest : In kleine groepen ga je de uitdaging aan en je leer meer over het hindoeïsme via leuke spellen, opdrachten en challenges. 🃏 Weerwolven Game: Samen met een groep gaan we een Mijn Hindoeïsme editie van het weerwolven spel spelen. Ben jij een Rakshas (demoon) of ben jij een Bhakt (toegewijdene)? Wie blijft er over en wint de game? 🌅 Socializen : En natuurlijk sluit je de middag relaxed af met good vibes, schaafijs, hapjes en nieuwe vriendschappen op het strand. Praktische info            Datum: Zondag 29 juni 2025    Tijd: 14:00 – 17:00 (inloop 13:45)    Locatie:    Boca Grandi, Strand Zuid 18, 2554 ZZ Den Haag Gratis parkeren bij de boulevard, OV‑halte Kijkduin Strand op 5 min lopen    Tickets:   €5,- (incl. hapjes & drankjes)    Doelgroep: Jongeren 16‑35 jaar    Dresscode:  Beach casual—wees voorbereid op zon én beweging!  UITVERKOCHT Er waren helaas een beperkt aantal plaatsen beschikbaar! Je kunt jezelf op de wachtlijst zetten, via deze link. Anders verwelkomen we je graag op een volgend event, tot dan!  Event Team Mijn Hindoeïsme

In het hindoeïsme ligt een schat aan wijsheid en spirituele inzichten in een uitgebreide verzameling van oude geschriften. Deze eeuwenoude teksten, bekend als de hindoe geschriften, vormen de kern van het hindoeïsme en bieden een rijke bron van kennis en inspiratie voor miljoenen volgelingen over de hele wereld. Van de rituelen in de Veda's tot de diepzinnige filosofieën van de Upanishads, gde epische verhalen van de Ramayan en Mahabharat, en de praktische richtlijnen in de Smriti-literatuur - elk geschrift draagt bij aan de rijkdom van het hindoeïsme. Deze geschriften bieden niet alleen een spiritueel kompas, maar bieden ook een kijk op de verhalen uit de geschiedenis, ethiek, sociale structuren en inzichten in de zoektocht naar spirituele verlichting en daarmee kennis en spirituele groei. De oudste religie ter wereld Hindoe geschriften behoren tot de oudste religieuze teksten ter wereld en vormen daarmee de basis van een religie die teruggaat tot de vroegste beschavingen. De Veda's, die worden beschouwd als de heiligste teksten binnen het hindoeïsme, dateren minstens van ongeveer 1500 v.Chr., hoewel sommige tradities suggereren dat hun oorsprong nog verder teruggaat. Dit plaatst het hindoeïsme als oudste levende religies ter wereld, met een ononderbroken traditie van duizenden jaren. Door deze diepe historische wortels hebben de hindoeïstische geschriften niet alleen religieuze maar ook culturele en filosofische invloed uitgeoefend op grote delen van Azië en daarbuiten. Bovendien bevatten de Veda's en andere hindoeïstische geschriften kennis op het gebied van astronomie, geneeskunde en filosofie die pas millennia later door de westerse wetenschap is herontdekt of begrepen. Deze tijdloze wijsheid benadrukt de diepgaande invloed en het vooruitstrevende karakter van deze oude teksten. Auteurs van deze geschriften De hindoeïstische geschriften zijn het werk van verlichte wijzen, de rishi's, die hun diepe spirituele inzichten en wijsheid vastlegden. Deze rishi's, zoals Vyasa, Valmiki en Manu, speelden een cruciale rol in het vormgeven van de religieuze en filosofische tradities van het hindoeïsme. Vyasa is de auteur van de Mahabharat, een episch werk met ongeveer 100.000 verzen, en hij wordt ook toegeschreven als de samensteller van de Veda's. Valmiki schreef de Ramayan, een ander episch gedicht met ongeveer 24.000 verzen. Manu is bekend om de Manusmriti, een oude tekst over wetgeving en ethiek, die ongeveer 2.685 verzen bevat. Zo zijn er nog meer rishi's in de oudheid die hun verkregen kennis doorgaven en wat later in geschriften werd verwerkt. Shruti en Smriti Het hindoeïsme kent twee belangrijke categorieën van geschriften: Shruti en Smriti . Deze termen verwijzen naar twee verschillende bronnen van kennis binnen het hindoeïsme en verschillen in hun oorsprong en gezag. Shruti Shruti, wat letterlijk vertaald kan worden als " dat wat gehoord is ", omvat de oudste en meest gezaghebbende geschriften binnen het hindoeïsme. Deze heilige teksten worden beschouwd als goddelijke openbaringen. De Shruti geschriften worden beschouwd als de hoogste autoriteit binnen het hindoeïsme en dienen als de leidraad voor spirituele en ethische richtlijnen. De Shruti geschriften hebben een blijvende invloed gehad op de ontwikkeling van het hindoeisme De essentie van Shruti komt voort uit de Veda's, die de kern vormen van deze literaire traditie. De Veda's, omvatten de Rigveda, Samveda, Yajurveda en Atharvaveda en zijn de fundamenten van het hindoeïsme. De Shruti geschriften begon als mondelinge verhalen die van generatie op generatie werden doorgegeven. Pas later werden deze verhalen opgeschreven. De Veda's zelf zijn een verzameling hymnen, gebeden, rituelen en filosofische verhandelingen die de levenswijze en morele plichten binnen het hindoeïsme beschrijven. Smriti Smriti, vertaald als " dat wat herinnerd wordt ", is een categorie van hindoeïstische geschriften die geschreven zijn op basis van menselijke herinnering, interpretatie en reflectie. De Smriti-teksten worden toegeschreven aan wijzen en geleerden (rishi’s) in tegenstelling tot de goddelijke oorsprong van Shruti-geschriften. Smriti geschriften zijn veelzijdig en omvatten allerlei soorten literatuur. Dit zijn onder andere epische gedichten zoals de Mahabharat en de Ramayan, die vol staan met morele lessen. Daarnaast vind je in de Smriti ook Puranas, die legenden en kosmologische ideeën bevatten, zoals de Vishnu Puran. Er zijn ook andere belangrijke teksten zoals de Manusmriti, die regels en wetten beschrijft, de Arthashastra, die over politiek en economie gaat, en de Kamasutra, die inzicht geeft in menselijke relaties. Kortom, Smriti geschriften bieden een breed scala aan kennis en verhalen die helpen om het leven en de wereld te begrijpen.   Smriti geschriften spelen een cruciale rol in het hindoeïsme en helpen bij het begrijpen en toepassen van de tradities. Wat uniek is aan deze geschriften, is dat ze flexibel zijn en kunnen worden aangepast aan veranderende tijden. Dit betekent dat ze meegaan met de behoeften van de samenleving en nog steeds relevant zijn. Ze geven richtlijnen voor ethisch gedrag, sociale normen en bestuur, en blijven belangrijk, zelfs in de moderne wereld. Smriti-geschriften bieden niet alleen waardevolle culturele kennis, maar ook voortdurende inspiratie voor hindoes en anderen over de hele wereld. Shruti verwijst naar de heilige teksten die als goddelijke openbaringen worden gezien, zoals de Veda's. Smriti verwijst naar menselijke werken die gebaseerd zijn op herinnering en reflectie. Beiden zijn belangrijk in het hindoeïsme en helpen bij het begrijpen en toepassen van het hindoeïsme in onze moderne tijd. In de aankomende artikelen zullen we dieper ingaan op de Shruti geschriften, namelijk de eeuwenoude Veda's en de Upanishads. Daarnaast verkennen we de Smriti geschriften, zoals de Ramayan en de Mahabharat, evenals de Sutra's en andere interessante teksten.

Op zaterdag 16 april vond ons allereerste fysieke HindYou event plaats, Mijn Hanuman Jayanti! Op deze bijzondere dag vierden wij samen met jullie Hanuman Jayanti, hebben we veel geleerd, gezongen, gegeten en gelachen. Wil je weten hoe het was en welke inzichten gedeeld werden? Lees snel verder en bekijk de foto's eronder! Opening Het event startte om 14.30 uur in Life&Changing, een prachtige zaal in Rotterdam. Het programma werd geopend met een welkomstwoord gehouden door Sunjay, onze voorzitter. Onderdeel hiervan was een kort meditatie moment en openingsmantra's om de feestelijke dag mee te starten, onder muzikale begeleiding van Mantravibes . Puja Na het welkomstwoord was het tijd voor een korte Hanuman Puja, onder leiding van pandit Dewwret Sitaldin. Hij legde op eenvoudige wijze in het Nederlands de stappen van een puja uit en liet onze srota van de dag, Sonata Gogar, deze stappen uitvoeren. Samen met de rest van de deelnemers werd Hanuman Ji aangeroepen en vereert. De zestien stappen van de korte puja werden uitgevoerd, waaronder het offeren van prashad (spijs) aan Hanuman Ji. Game Na de puja was het tijd voor een interactieve game over de Hanuman Chalisa. Denk je aan Hanuman, dan is de Hanuman Chalisa een van de bekendste teksten over hem. De Hanuman Chalisa is een lofzang bestaande uit 40 regels geweid aan Hanuman. De deelnemers werden in groepjes gedeeld en moesten een foto matchen met de juiste regel uit de Chalisa. Het derde woord uit die regel was het antwoord en tevens het wachtwoord om een speciale pagina op onze website te bereiken. Denk jij dat je antwoord kunt raden? Ga dan naar deze pagina en probeer het ook! Tussendoor werd het geofferde fruit en rooths uitgedeeld aan de deelnemers. Zo konden ze genieten van de heerlijke prashad. Na het juiste antwoord van de game te hebben gevonden, volgde een gesprek over de betekenis en wat we daaruit kunnen meenemen in ons dagelijks leven. De Hanuman Chalisa is namelijk ook een enorme bron van filosofische kennis. Er werden veel interessante inzichten gedeeld, bijvoorbeeld dat Hanuman laat zien dat kracht en kennis gepaard gaat met nederigheid en rechtvaardigheid. Wanneer nodig nam Hanuman Ji een kleine vorm van zichzelf aan en waar nodig maakte hij zich groot en sterk. Op die manier is het ook voor ons een wijze les om op het juiste moment van je te laten horen of juist op een nederige manier te handelen. Hanuman Chalisa & Ramayan Na de filosofische discussies was het tijd voor muziek en kirtans. De muziekgroep Mantravibes, onder leiding van de zanger en zangeres Diepak Ramjiawan en Karishma Datai, werden de mooiste kirtans ten gehore gebracht. Het muzikale stuk begon met het gezamenlijk zingen van de Hanuman Chalisa, waarvan de tekst en vertaling geprojecteerd werden zodat iedereen mee kon zingen. Tussendoor vond er uitleg plaats over de regels van de Hanuman Chalisa en gingen we dieper in op de onderwerpen die in de game naar voren kwamen. Na het het samen zingen van de Hanuman Chalisa zat de sfeer in de zaal er goed in. Vervolgens gingen we samen de Ramayan reciteren en zong de hele zaal enthousiast mee met de teksten. Specifiek werden de eerste drie doha’s van de Kishkinda Khanda gezongen en vertaald. In dit stukje ontmoet Hanuman voor het eerst Shri Rama en Lakshmana in het bos. Hanuman denkt dat zij spionnen zijn en vermomt zich, maar als snel beseft hij wie tegenover hem staan. In al zijn enthousiasme en liefde naar Shri Rama toe, laat hij zijn vermomming vallen en stort met devotie aan de voeten van zijn Heer. Waarna Shri Rama hem omhelsde en zijn liefde uitte richting Hanuman. Ben je benieuwd naar de tekst en vertaling van de Ramayan, lees het op deze pagina . Netwerken & napraten Het event werd afgesloten met een aarti. Daarna was het tijd om lekker wat te eten, na te praten en te netwerken. Er was veel fruit, rooth, lekkere samosa’s, cupcakes én verse Indiase pani puri’s. De hapjes hebben gesmaakt! Al met al een geslaagde middag om zo samen met andere jongeren Hanuman jayanti te vieren. Deel je ervaring Hoe vonden jullie het event? We zijn benieuwd naar de foto’s die jij hebt gemaakt van het event. Deel je beelden met ons via Instagram ( @mijnhindoeisme ) of e-mailadres events@mijnhindoeisme.nl Ben jij er de volgende keer ook bij? Speciale dank aan Diepak Ramjiawan, Karishma Datai, Aravinda Tedjai, Raksha Janki, Nilesh Tedjai & Pt. Dewwret Sitaldin & srota van de dag Sonata Gogar Mede mogelijk gemaakt door: Mantravibes , Pani Puri Bar , Art is well , Bloemenmala & Vaishnovi . Bekijk de foto's en video's hieronder voor een sfeerimpressie!

Yoga en meditatie zijn van oorsprong onderdelen uit het hindoeïsme. Het bijzondere is dat juist deze onderwerpen over de hele wereld toegepast worden en zelfs door de medici erkend worden om zowel lichamelijke als geestelijke klachten te verhelpen. In het kader van Internationale Yoga dag hebben we Swami Purnachaitanya gevraagd om zijn kijk op yoga en meditatie te delen met ons. Hij is een discipel van Sri Sri Ravi Shankar, de oprichter van Art of Living. Dit is een wereldwijde organisatie dat zich inzet voor het delen van kennis uit het hindoeïsme, het geven van yoga- en meditatiecursussen en het verrichten van diverse vrijwilligersprojecten. Swami Purnachaitanya geeft cursussen over de hele wereld om mensen via meditatie te helpen hun innerlijke rust en geluk te ervaren. In ons gesprek maken we kennis met hem, vragen we hem hoe we ons echt kunnen realiseren dat meditatie belangrijk is en hebben we een kort vragenvuur. Je kunt het interview via YouTube bekijken of via Spotify en SoundCloud beluisteren en laat ons vooral weten wat je ervan vindt. Hieronder ook een kleine greep uit een aantal antwoorden die hij gaf. Het interview over yoga en meditatie U komt uit Nederland. U heeft veel kennis en ervaring opgedaan in India bij Sri Sri Ravi Shankar en doet veel aan vrijwilligerswerk. Daarnaast heeft u ongeveer 100k volgers op Facebook en Instagram. U houdt een YouTube kanaal bij en u heeft een boek geschreven over meditatie. Hoe bent u op dit pad gekomen? Sinds jongs af aan had ik interesse in diverse Oosterse vechtsporten. Vooral discipline en het stukje hoe word je meester over je geest trok mij aan. Wat mij ook aansprak is dat je een leraar hebt en een oude traditie waar je deel van uitmaakt. Toen merkte ik dat vechtsport zelf beperkt was als je hier zelf de diepte in wil gaan, maar het was wel een soort opstapje. Op school las ik veel boeken over de oosterse filosofie en tradities. Anders dan de Westerse filosofie was de Oosterse filosofie zoals het hindoeïsme en het boeddhisme veel praktischer. U vertelde al dat Sri Sri Ravi Shankar uw leermeester is. Hoe is dat gegaan? Toen ik 16 jaar was, vertelde mijn moeder dat hij naar Nederland zou komen en een lezing zou geven. Ik was wel benieuwd want het was toch iets "exotisch". Zijn lezing maakte een hele diepe indruk op mij. Hij sprak in zeer eenvoudige taal maar met wel een diepere wijsheid. Hij was iemand die veel kennis had en dat ook goed kon overdragen. Heeft u wel eens een conflict gevoeld tussen hoe wij in de Westerse maatschappij opgroeien en de tijd en energie in yoga en meditatie te stoppen? Voor mij was het niet zo moeilijk, want ik voelde een sterke interesse in deze onderwerpen en dan maak ik er tijd voor. Ik wilde graag Sanskriet leren dus ging ik die studie volgen. Ik ben mezelf ook gaan verdiepen in deze kennis en begon boeken hierover te lezen. Ook ging ik wel eens naar feestjes of bij vriendjes eten. Toen was het soms vreemd als je aangaf dat je vegetarisch at. Maar voor mij was het geen moeite. Ik merk dan ook dat mensen je toch daarin gaan respecteren. Ze zien dan waar je voor staat en kunnen dat waarderen. Ook als je ziet, hoe ik erbij zit (met deze oosterse kledingdracht). Soms vragen mensen waarom kleed je je zo? Maar als je het dan uitlegt, dan begrijpen mensen het ook en dan merk je dat ze het kunnen waarderen en ook meer zichzelf bij je kunnen zijn omdat jij dat ook bent dan. "Het is ook een misconcept dat als je heel spiritueel bent dat je dingen niet mag." Het is ook een misconcept dat als je heel spiritueel bent dat je dingen niet mag. Je hebt je waarden en om dan geen weerstand te hebben voor mensen die andere waarden hebben. Dat is ook waar het hindoeïsme een centraal thema is. Als je de schoonheid kunt zien in die diversiteit, dan ga je echt die eenheid zien. Dat zien we ook in de verhalen van bijvoorbeeld iemand die eerst een moordenaar was en daarna een heilige omdat ze een spirituele meester ontmoeten. Ook Shri Krishna liet aan Arjuna in de Bhagavad Gita zien dat naast het mooie ook het meest vreselijke aanwezig is. Met Mijn Hindoeïsme proberen we juist op een moderne manier de kennis mee te geven. Er zit vooral ook praktische kennis als het bijvoorbeeld gaat over yoga, meditatie en ayurveda (voeding). We weten dat het goed is en interessant is, maar merken dat het voor mensen lastig is om het ook onderdeel te maken van het dagelijks leven. Zit daar een stukje bewustwording in? Want we weten dat het interessant is en kan helpen, maar hoe kunnen we het aanwakkeren zodat we er echt iets mee gaan doen? Ook in mijn boek geef ik daar aandacht aan. Je moet het niet alleen weten, maar je moet het ook realiseren. Dat is met heel veel goede dingen de uitdaging. We weten dat het goed is om te sporten, om gezond te eten, maar je doet het pas als je het echt realiseert. Als je bijvoorbeeld een belangrijke meeting hebt en je bent al laat, zal je toch niet het huis uit te gaan zonder je tanden te poetsen. Omdat je weet dat het belangrijk is. Op dezelfde manier als je merkt dat meditatie een hele belangrijke investering is in je eigen gezondheid, in je eigen geluk en in je eigen effectiviteit, ga je dat ook doen. Als je al een half uurtje ademhalingsoefeningen (pranayama) doet, zal je zien dat je de rest van de dag veel effectiever bent omdat je geest veel helderder is, je hebt meer energie, je perceptie observatie en communicatie worden allemaal beter. Moment dat je dat ervaart, zal je een stuk makkelijker om wat tijd vrij te maken door bijvoorbeeld minder tijd aan Whatsapp of Netflix te besteden of eerder op te staan. "Een klein deel van ons lijden is op het fysieke niveau is" In de Yoga Sutras zeggen ze “Heyam Dukham Anagatam” en dat betekent dat heel veel van ons leiden vermeden kan worden door yoga en meditatie. In de Ayurveda zeggen ze ook dat een klein deel van ons lijden maar op het fysieke niveau is. In het leven heb je wel eens een tegenslag en dan worden we verdrietig. Is dat normaal of is dat een bepaalde denkwijze die we als kind ons hebben aangeleerd? In de Bhagavad Gita zegt Shri Krishna ook in het hoofdstuk van Karma yoga dat we ons niet moeten richten op de vruchten van onze acties. Door meditatie kun je jezelf aanleren door volledig te focussen op de acties en niet op het resultaat. Soms zal je verdrietig zijn en soms zal je boos zijn, maar hoelang je je zo voelt daar kun je aan sleutelen door meditatie. Die negatieve gevoelens zoals verdriet en ook stress zit niet in jouw natuur, dat is iets van buitenaf. Jouw natuur is jouw creativiteit, jouw blijdschap etc. Met meditatie kun je die negativiteit als het ware als een douche van je afspoelen. "Met meditatie kun je die negativiteit als het ware als een douche van je afspoelen." Bij Mijn Hindoeïsme hebben we ook veel jonge volgers met een Hindoestaanse achtergrond. Dan heb je soms al een beetje meegekregen over het hindoeïsme waaronder yoga en meditatie. Wat zou je als tip meegeven aan onze volgers? Tegenwoordig willen we weten waarom we iets doen. Waarom doen we een puja? Waarom offeren we een kokosnoot? Waarom heeft Ganesh een olifantenhoofd? Als iemand je zegt dat het maar zo is als het is, dan is dat voor ons vaak niet genoeg. Ik vind het interessant als mijn gurudev Sri Sri Ravi Shankar dat wel uitlegt. Dan zie je soms dat het niet zomaar een verhaal is, maar er zit vaak zo'n diepere wetenschap achter. Het moment dat je dat realiseert, besef je dat het een veel breder wereldbeeld is dan de meeste mensen hebben. Als je hier tegenaan loopt, dan is de kunst om het als een uitdaging te zien om uit te vinden waarom het is. Op internet kun je veel vinden, ook op mijn eigen YouTube kanaal leg ik dingen uit als waarom vieren we Ganesh Chaturthi en Shivratri. Voor jezelf is dat ook fijn, want je krijgt er ook meer zelfvertrouwen van en het zijn jouw roots. Er komen vanuit de hele wereld mensen naar India om deze dingen te leren. Heel veel succesvolle mensen houden zich bezig met yoga, meditatie en ayurveda. Het is zelfs een grote business geworden. Als dat jouw erfgoed is, zou je dat toch ook een beetje moeten weten. Wil je meer weten over wat Swami Purnachaitanya met ons gedeeld heeft? Luister dan het gehele interview via bovenstaande video, YouTube , Spotify of SoundCloud . Start jouw meditatie Als je meer met meditatie wil doen, kun je zien welke cursussen er gegeven worden. Ook kun je een eerste stap maken door zelf thuis, in een park of op een andere rustige plek met een meditatie video of podcast te mediteren. Luister bijvoorbeeld naar deze meditatie begeleiding door Sri Sri Ravi Shankar. Of download een van de bekende meditatie apps: Calm , HeadSpace , Insight Timer of Sattva . Maak kans op zijn nieuwste boek: Vind je Innerlijke Kracht Swami Purnachaitanya heeft een boek geschreven, genaamd: "Vind je Innerlijke Kracht." In dit boek beschrijft hij waarom het van essentieel belang is om in de huidige turbulente wereld naar binnen te keren met behulp van meditatie. Hij geeft praktische tips over het vinden van deze rust en hoe je bijvoorbeeld kunt beginnen met mediteren. We mogen namen Swami Purnachaitanya twee gesigneerde boeken van “Vind je innerlijke kracht” verloten! Hoe kan je winnen? Laat via een reactie weten wat je van het interview vindt en wie weet win jij dit waardevolle boek over meditatie! Slot Tot slot bedanken we Swami Purnachaitanya voor zijn tijd en het delen van zijn kennis. Wil je meer over hem te weten komen of zelf zijn boek aanschaffen, bekijk dan zijn website, instagram en facebook . Op zijn YouTube kanaal kun je ook veel tips over yoga en meditatie vinden, mantra's beluisteren en verhalen lezen uit het hindoeïsme. Ook onze hartelijke dank aan Praveen Film Studio voor het mede mogelijk maken van dit interview!

Op zaterdag 12 april van 17:00 tot 20:00 uur vieren we samen Hanuman Jayanti 🎉🕉️ in het L&C Event Center te Rotterdam! Dit wordt een speciale avond vol muziek 🎶, kennis 📖 en bhakti 🙏🏽, speciaal voor jongeren! Samen zingen we de Hanuman Chalisa 🎤, duiken we in de lessen uit de Ramayan 📜 en gaan we met elkaar in gesprek 💬 over Hanuman’s grenzeloze toewijding en kracht. Stel je vragen, deel je inzichten en ontdek samen met anderen wat deze eeuwenoude wijsheid voor ons vandaag betekent. Iedereen kan op zijn of haar eigen manier meedoen – of je nu wilt zingen, meepraten, luisteren of gewoon de sfeer wilt ervaren. Tussendoor en na afloop genieten we samen van heerlijke hapjes 🍛 en een warme maaltijd 🍲 – een moment van gezelligheid en verbinding 🤝. Onze HindYou events zijn alleen voor jongeren, door jongeren. Ben je tussen 16 en 35 jaar? Dan is dit dé kans om deel uit te maken van een inspirerende community ✨. Breng je vrienden en familie mee 👥, of kom lekker alleen – je bent van harte welkom! 🙏🏽🧡 💡 Kom je alleen? Geen probleem! Onze HindYou community is warm en open, dus je zult je snel op je gemak voelen en nieuwe mensen ontmoeten. 📍 Datum: zaterdag 12 april ⏰ Tijd: 17:00 - 20:00 uur 📌 Locatie: L&C Event Center, Hoofdweg 490, Rotterdam Alexander 🎟 GRATIS TOEGANG! Makkelijk bereikbaar met OV 🚆 en gratis parkeermogelijkheden 🚗 op het terrein of in de buurt. 📩 Heb je vragen? Stuur ons een DM! Meld je nu aan via:👇 👉 https://www.mijnhindoeisme.nl/event-details/hanuman-jayanti-2025/form We kijken ernaar uit om deze speciale avond met jou te beleven! 🙌🏽🔥 Tot op het event! 😊🙏🏾🧡

Namens organisatie Seva 1473 nodigen wij u allen van harte uit om op zondag 6 april massaal naar Nieuwe Kerk in Den Haag te komen. Waarom? Nieuwe Kerk wordt het hart van devotie en cultuur tijdens Mata Ki Darshan. Een eeuwenoude havenceremonie, de heilige Rakshasutra bij Hanuman Baba en het intense moment van Darshan bij Mata Rani. Speciaal uit India komen voor u de bekroonde zanger Dhruv Sharma en de getalenteerde zangeres Swarni Shri. Laat je raken door hun hemelse stemgeluiden, dat allemaal live in Den Haag. Met meeslepende optredens van: Dansschool Natraj een voorstelling van Basisschool Sri Vishnu, een poëtische voordracht van Basisschool Vahon, een krachtige toneelstuk van Mijn Hindoeïsme. En natuurlijk is er een gratis vegetarische maaltijd, geserveerd met liefde en saamhorigheid. Kom met z'n allen, zondag 6 april, Nieuwe Kerk Spui 175 in Den Haag. Inloop is vanaf half drie en de toegang is gratis. Mata Ki Darshan, zing, bid en verbind! Meld je hier aan Lees ook de voorwaarden